关系犯罪学

内容简介

《关系犯罪学（第2版）》采用的关系分析的理论、方法打破了犯罪学讲究的沉闷。在研究范式篇，作者对犯罪学的概念、对象，方法、历史发展进行了的梳理。在犯罪关系篇，犯罪特性学，犯罪形态学，犯罪定义学以及犯罪规律学构成了一个全新的犯罪学体系。在社会反应篇，犯罪学回归到刑事政策，刑事立法、刑事司法以及被害等领域，使刑事规范学和犯罪事实学各自获得了新的意义。

目录

上篇　研究范式
上篇导读：犯罪学研究的研究
第一章　什么是一个犯罪学的问题
第一节　犯罪学视野中的犯罪
第二节　犯罪学叙事方法
第三节　犯罪学体系
第四节　犯罪学整合
小结
第二章　应然犯罪学
第一节　应然犯罪学的基本问题
第二节　启蒙思想以前的犯罪观
第三节　启蒙学者的影响
第四节　基本理念
第五节　反观实然
小结
第三章　实然犯罪学
第一节　实然犯罪学的基本问题
第二节　思想背景
第三节　实证方法
第四节　经验之罪
第五节　必然之罪
第六节　个别之罪
小结
上篇回顾：体用之间的犯罪学

中篇　犯罪关系
中篇导读：犯罪学的本体研究
第四章　犯罪特性学
第一节　狒狒与军官
第二节　伦理之恶
第三节　社会之害
第四节　犯罪性分析
第五节　希特勒的犯罪性
第六节　有组织犯罪的犯罪性
第七节　危险个体的犯罪性
小结
第五章　犯罪形态学
第一节　修女与妓女
第二节　犯罪即罪行
第三节　犯罪即罪人
第四节　犯罪即互动
第五节　互动的历史
第六节　互动的结构
第七节　刑罚立场
小结
第六章　犯罪定义学
第一节　面包与铁路
第二节　主体本位的犯罪定义观
第三节　客体本位的犯罪定义观
第四节　中介本位的犯罪定义观
第五节　犯罪定义的事实学分析
小结
第七章　犯罪规律学
第一节　鸡鸣与日出
第二节　犯罪原因
第三节　犯罪概率
第四节　犯罪规律
第五节　犯罪规律的发现与现实
第六节　犯罪规律类型
小结
中篇回顾：关系犯罪观与控制社会控制

下篇　社会反应
下篇导读：一体化视野中的犯罪控制研究
第八章　刑事政策研究
第一节　刑事政策的立场分析
第二节　刑事政策的技术分析
第三节　立场与技术的关系分析
小结
第九章　刑法规范与犯罪学
第一节　罪刑法定的一个内在矛盾
第二节　弹性刑法的界定
第三节　中外刑法中的弹性规则
第四节　弹性刑法的内在分析
第五节　弹性刑法的风险分析
第六节　弹性刑法的主体性分析
小结
第十章　刑事司法与犯罪学
第一节　同案同判研究
第二节　量刑基准研究
小结
第十一章　被害与犯罪学
第一节　被害概述
第二节　边缘化与被害
第三节　一种特殊的保护性反应
小结

下篇回顾：中国的·刑事的·科学的
参考书目
研究线索
致谢

摘要与插图

一方面，犯罪的客观必然性先来自于犯罪原因、因素的客观必然性。在意大利学派看来，各种犯罪原因中强度，影响力定，作用面泛的，当属人类学因素。他们也正是从这个意义上，用生物进化过程中的返祖现象解释犯罪的本质，认为犯罪人实际上就是低等动物某些生理、心理、行为特征通过现代社会某些个体的再现。这种意识在意大利学派的理论中多次重复着。龙布罗梭在比较了罪犯和精神病人的生理异常以后得出结论说，大部分精神病人不是天生如此的，而是后天形成的，而罪犯的情况则相反，进而提出了天生犯罪人论。龙布罗梭还引述达尔文的话说，古代人种表现出更加接近于动物的结构，而不是现代人的结构。犯罪人的许多生理特征，如存在正中枕骨窝、脑脊椎指数低下、脑眶指数低下等等，这些都可能使人联想到更遥远的返祖现象。而且，这些生理现象往往不是孤立存在的，它们往往是成组地出现在某些个体身上。龙布罗梭得出结论说，与头骨正常的人相比，存在大量上述反常现象的人难道能说具有同样的智力水平并且承担同样的责任吗？①除了生理特征以外，龙布罗梭还从犯罪人的行为方式中看到了返祖现象。他在解释犯罪人文身习惯的原因时说，之所以许多犯罪人都文身，处于第一位的和要的原因就是历史的返祖现象，因为文身是原始人和处于野蛮状态的人的习惯。龙布罗梭还用一些考古证据证明，史前人普遍地文身。按照龙布罗梭的判断，文身是野蛮人的书法，是对他们文明状态的次记录。②龙布罗梭还发现，犯罪人暗语的普遍性也源于人类的野蛮状态。他说，人们以不同的方式讲话，因为他们有不同的感觉。人们以野蛮人的方式讲话，是因为他们面对繁花似锦的欧洲文明却生活在野蛮状态；因此，他们同野蛮人一样经常采用拟声法、自由联想法和对抽象事物的拟人化。龙布罗梭把这种现象称为向古老年代的“心理回归”③。
　　龙布罗梭在总结自己的犯罪解释论时说，惯常性犯罪人的存在实际上是一种返祖现象。这种现象超越种族的范围而存在，在世界各地具有相当的普遍性。对这种返祖现象可以从静态的解剖学特征和动态的行为特征两个方面进行描述。在静态方面，主要包括毛发稀少、头骨容积小、前额后缩、颅骨较厚、眼眶歪斜、痛觉不敏感等等。