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河南通史(全4册)(精装)

河南通史(全4册)(精装)

内容简介《河南通史(套装共4卷

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内容简介

《河南通史(套装共4卷)》主要内容简介:河南是中华民族、中华文明的发祥地之一,几十万年之前,人类就在这里繁衍生息。夏商东周,直到北宋,许多王朝建都于此,成为全国政治、经济、文化的中心。这里孕育和集中了众多政治家、军事家、教育家、思想家、科学家、文学家。历河南吸收了全国各地域、各民族包括边远少数民族的好东西,丰富和发展了自己;同时,河南也对全国产生了多方面深刻的影响。
  《河南通史(套装共4卷)》并不是把河南从全国整体中割裂出来,孤立地写河南,而是把河南放在全国整体中来把握,写全国整体中的河南,是和全国、邻省乳水合一中的河南。全书写出了从远古到中华人民共和国建立,几千年、几十万年的历史,内容涉及政治、经济、军事、社会、文化、思想、教育、科技等方面。从纵的方面说,它是史;从横的方面说,它又是志。

目录


绪论
第一卷
第一章 中原早期人类的拓荒活动
第二章 原始农耕社会
第三章 仰韶文化时期氏族社会的变革
第四章 龙山时代早期国家的形成
第五章 夏王朝在河南的兴亡
第六章 商王朝在河南的盛衰
第七章 西周在中原的统治与中原诸侯国
第八章 春秋时期的中原诸国
第九章 战国七雄中原逐鹿
第十章 春秋战国时期中原地区的经济与文化
附录一 先秦大事年表
附录二 本卷所引甲骨文原书简称与全名对照表
附录三 插图目录

第二卷
第十一章 秦、西汉时期的河南郡县
第十二章 东汉时期的司、豫地区
第十三章 秦汉时期河南的文化、教育与社会生活
第十四章 魏晋时期的司、豫地区
第十云章 南北朝时期的中原地区
第十六章 民族的流徙与融合
第十七章 魏晋南北朝时期中原的文化、教育与社会生活
第十八章 隋至唐前期的都畿、河南道
第十九章 从唐后期的藩镇割据到五代的更迭
第二十章 隋唐五代时期河南的文化、教育与社会生活
附录一 秦汉魏晋隋唐大事年表
附录二 插图目录

第三卷
第二十一章 北宋时期的河南政治
第二十二章 北宋时期的河南经济
第二十三章 宋代的河南文化、教育与社会生活
第二十四章 金代的河南社会
第二十五章 元代的河南社会
第二十六章 金元时期的文化、教育与社会生活
第二十七章 明代的河南政局
第二十八章 明代的河南经济
第二十九章 明代的河南文化、教育与社会生活
第三十章 清代煎中期的河南政政局
第三十一章 经济的恢复与发展
第三十二章 封建末世河南的文化、教育与社会生活
附录一 宋金元明清太事年表
附录二 插图目录

第四卷
第三十三章 近代史的开端
第三十四章 席卷中原的农民起义怒涛
第三十五章 19世纪末叶的社会经济与人民斗争
第三十六章 20世纪初期的新形势和新变化
第三十七章 资产阶级民主革命运动的开展
第三十八章 辛亥革命的风雷
第三十九章 民国初年的政局和社会
第四十章 国民革命的开展与北洋军阀统治的覆亡
第四十一章 十年内战时期
第四十二章 艰苦卓绝的八年抗战
第四十三章 解放战争与国民党政权的覆亡
第四十四章 1928—1949年的社会经济
第四十五章 近代教育文化的变迁
附录一 近现代大事年表
附录二 插图目录
后记

摘要与插图

渐认识到这种状态对人类的种种弊病,尤其对生育后代造成夭折、畸形、痴呆、聋哑等残疾的危害,便逐步改变这种状态。大概在裴李岗时代之前的中石器时代,人们已禁止长幼之间的性关系,这样就可能禁止父母和子女间的性关系,实行同辈婚配。即同一氏族内所有男人和所有女人都可结为夫妻,这是一种血缘群婚,或族内婚制。但这种婚制虽比杂乱性交有一些进步,却仍解决不了血缘近亲结婚带来的种种危害,于是随着生产发展和人口的增加,到裴李岗时期,可能已实行了氏族内禁止婚配,实行这个氏族的所有男子和另一个氏族的所有女子进行婚配,而一对夫妻关系并不固定,这是族外群婚制。尽管形式上仍无多大差别,由“族内”婚到“族外”婚显然是一个对人类发展带有关键性的转变,这是人类克服血缘近亲婚姻给后代带来严重危害的第一步。从贾湖遗址氏族公共墓地中发现了二次葬,这些二次葬有男有女,而且二次葬一般有单人和多人合葬两种。这种现象一般发生在氏族实行族外婚阶段,就是在这种婚制下,两个通婚的氏族构成一个胞族。在群婚的情况下,氏族以祖母为本位,实行母系,男子出嫁到另一女方氏族。出嫁后的男子,仍系母亲氏族的一员而不属女(妻)方氏族,死后可迁归母方氏族同本氏族人埋在一起,于是产生二次葬和多人二次葬。由此,我们还可以看到贾湖类型时期的婚制,又进一步越过了族外群婚阶段而进入了以多妻中有一个主妻(主要的或较长时间婚配的配偶),而女方同时相应多夫中有一个主夫为形式的对偶阶段。这样的婚姻中,由于仍无固定的一夫一妻关系,女方(妻)所生育的子女仍不能确知其父亲是谁,“知母不知父”的现象仍然存在。
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