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文人的底气:百年中国言论史剪影

文人的底气:百年中国言论史剪影

内容简介《文人的底气》是百年中

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《文人的底气》是百年中国言论史的第三本。这本书中收入的文字是作者1999年至2004年间断断续续写下来的,书中的部分文字曾经在一些报刊上发表过,而还有一部分文字,是由作者演讲时的录音整理的。这是作者写作跨度的一本书,文字虽然是零散的,提供的只是一幅幅剪影,但都围绕了“百年中国言论史”这一主题。  本书正如副标题所言,此书与《追寻失去的传统》、《笔底波澜》一起,共同探寻百年中国言论史的几个时代以及重要人物。 傅国涌在尘封的史料中勤奋爬梳,揭示了近代中国不少历史真相,以新的视角给读者新的启发,实现了学术性和思想性的统一。

目录

百年中国言论史的几个时代  我所理解的言论史是什么?  我为什么重视百年言论史?  百年言论史的几个时代及其主要特征 漂浮的木板——重读百年言论史  殉道者的血要比墨水珍贵  新型的载体  划落的流星:《苏报》、沈荩和秋瑾  滋养过少年胡适的《时报》  章太炎《却还内务部所定报律议》  唐绍仪:“言论自由,为约法所保障。”  帝制梦中问世的《青年》  “五四”的波澜  “萍水相逢”  “且介亭”的“匕”、“投枪”  “用真姓名发表负责任的文字”  “昏黑”年头的亮色  史量才和蒋介石的对话  朱惺公直面死亡  《大公报》的新纪元  徐铸成:“《文汇报》是用我的墨汁喂大的”  《新民报》的“兼收并蓄”  成舍我的“世界”  “拒检”运动  “我们的抗议”  知识分子联名表达的传统  《新华日报》的呐喊  “百年绝响” 梁启超:从呼唤“新民”到“国民”  “‘新民’的意义是要改造中国的民族”  他的主要身份还是一个知识分子  实践层面的“国民”意识 陈独秀:回归“德先生”  “爱国心”与“自觉心”  “德先生”和“赛先生”  “监狱,世界文明的发源地之一”  回归“德先生” “文章报国”:百年回《大公报》  “矮人国”里的“巨无霸”  的“四不”  从张季鸾到王芸生  “独立的人格”与“独立的发言权’’  “星期论文”的创举 文人的底气——“三一八”枪响之后  鲁迅正视淋漓的鲜血  周作人没有沉默  朱自清记住了韦杰三的微笑  蒋梦麟、林语堂、梁启超、闻一多、徐志摩的哀愤  刘半农和赵元任的词曲  《现代评论》:“元犯罪,也能与庶民百姓一样受制裁吗?”  邵飘萍和《京报》  无权者的权力 另一个周作人  谴责“大残杀”  反对专断和卑劣  站在女师大学生一边  “四一二”以后的“光荣”  “喜欢谈政治” 遥望自由主义的背影:从胡适说起  《新月》论政的高峰  民主与独裁的论战  “一条历史的公式”  《民主与反民主的观念体系的冲突》  没有产生自由主义运动 鲁迅:以笔回敬  不带钥匙出门  左、中、右都有的民权保障同盟名单  吸纸烟不用火柴  “丁事的抗议,是不中用的” 书生论政——我看罗隆基  光华四射的《新月》政论  “罗隆斯基”和第三大党梦 王实味:追求人性  人性论  《野百合花》  《政治家·艺术家》  “软骨头”与“硬骨头”  悲剧的意义 “深入生活的底里”——重读叶圣陶  自称“平庸”  “忍无可忍”  “满腔的愤怒”  “他们杀伤你们,我知道也会杀伤我”  “第二号病患者”  “他人受到迫害也就是我们受到迫害”  “书生之见,也许很迂”  “什么道理?”  “多说没有用,只说几句” 郑振铎的“新社会”之梦  《新社会》  《公理日报》  “唯有一腔正气耳”  《民主》周刊“被生生地扼死了”  “始终抱定匹夫有责的观念” 李敷仁:我的“儿子”被掐死了  “公民专家”  《老百姓》报  “我的‘儿子’被掐死了!”  幸免于难 储安平在时间中复活  被删节的文字  《观察》的高峰  “储安平正在复活” 傅雷怒目金刚时 不悔的子冈  穿着大红毛衣跑来跑去  “蔬菜是娇嫩货,经不起折腾”  “我要像小鸟一样起飞” 恽逸群的忠诚  舆论界的“彗星”  蒙冤三十年,他说自己“不为物移,不为己忧”  忠诚的理想主义者 跳出历史的“周期率”——从百年中国言论史说起  以暴

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