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内容简介
顾城是当代中国文学收获的少数几个天才之一。随着时间流逝，他的重要性越来越清晰。本书的文字，基本形成于1987年5月之后作者的去国时期。这些顾城后期思想多见于谈话、访谈、演讲中，它们的呈现方式本身就带有一定的即兴和片段色彩，这使得本书所采用的“断章体”天然地限度地避免了断章取义。这些二十年前的思考对于今天为凡俗生活所困的人具有重要的参考价值，他的灵光闪现有助于我们树立平静生活的智慧。
书中还摘选了顾城的约五十幅画。顾城之所以没有选择成为一个画家，可能是因为画画比写诗要更依赖于经济条件，而顾城一贯痛恨被物质因素所牵制。
目录
人生 诗 中西 生活 传统 书 编后
摘要与插图
关于人生1
一个诚实的人是从不面对选择的，那条路永远会清楚无二地呈现在你面前，这和你的憧憬无关，就像你是一棵苹果树，你憧憬结橘子，但是你还是诚实地结出苹果一样。
2
女人嫁给男人是这个世界的一大不幸，有如诗变成了政治，而字变成了章程。
3
命运不是风来回吹，命运是大地，走到哪里你都在命中。
4
一个人取得食物的能力，同生命的真意有什么关系？能力不
过是一种体面的盗窃行径。即使盗窃可能到达真意，体面也不能。
世界称颂了贼。
5
你只能阻挡阳光，你不能伤害阳光。
6
高贵感是人人不同的。贵的人可以不在乎当奴隶，因为
他不需要以别人的眼光肯定自己。越没高贵感的人才会越想高人一等。
关于诗
7
有的诗是写的，有的诗是长的，这是一个的区别。我为什么现在不说喜欢杜甫的诗了？因为他的诗大多都是写的。中国文化丽的地方在于，就是说你不管它，它自生。
8
没有一个感受人活着到底为什么的这样的精神气氛，人们读不了诗。
9
给有磁力的字以自由，让它们自行组合。
10
有时字，像被水推动的石子。
11
我觉得，你的字必发自本心。那么你到底是要做一个诗人，做一个高于别人的人，你还是就是一个爱别人的人，或者是欣赏世界之美丽的人，我觉得你的文字必显示出来，你没办法作伪。所以先要认识裁判自己，然后抉择，这对我是重要的。
关于中西文化
12
中国人喜欢统治别人，做人上人。如果可能的话，他的儿子也要比别人高。
这是他的人生价值所在。就是这一点导致了中国必然的内部矛盾。
如果像西方或者像佛教社会那样，大家觉得无所谓高低，就平和了，民主
也就有实现的环境了。
13
西方的爱情是强烈开放的花朵；
东方的爱情是两朵花之间微妙的芳香。
14
民主是集体的个人主义
独裁是个人的集体主义
15
技术是人生存所依赖的，却不是人的精神能依凭的；
它是生存的方法，而不是生存的法则。科学是一个
很小的东西，并不像人们所寄望的那样可以无所不包。
关于生活
16
大地这么平静，放在上边的红砖房、灰砖房里的人都在生活，
在万里晴空下，爆发出炒菜的香气。
17
这是公平的，你不喜欢什么生活，什么生活就不喜欢你。
18
相亲是个奇特的事，有一种静穆，一种热烈又饱满的气象，
大家忽然都持礼稳重，又若无其事，决不高声言笑。相者当然
格外平整，又不刻意打扮。总之那气势不关痛痒，又平和亲切。
那时光不长不短，正合礼数；送出门不远不近，招了手还要略
站一站。
19
有时候读一片树叶，或者看一个甲虫爬，比读书更让我觉得有收益。
以我的理解我也是一个小虫子，爬一阵就想长出翅膀来飞一飞。
如果问我谁教我写诗的，那么我说是天空。
20
每天看蓝蓝的海，圆圆的海，看得久了，在梦里也能看见。
关于传统<
