内容简介
本书意在探讨世界一体化背景下网络舆论引导机制的几个核心问题，从考察网络舆论产生的内、外部动力的诸多要素开始，探讨网络舆论形成与发展的各种动力机制，使用结构主义认知心理学的相关原理研究形成网络舆论的心理动因问题。在此基础上，探讨了符号互动机制、倒逼机制、话语修辞机制、网络舆情处置机制、大数据技术的驱动机制，以及复杂多变的舆论思潮的影响机制。然后分析了核心价值观的、基于网络的和主旋律电视剧的网络舆论引导机制问题。目的是建构起基于网络信息视角的舆论引导机制，服务于工作实践和相关理论研究。采用交叉融合的学术视角，化和信息化的思维方式，突出网络舆论引导工作的专业、科学和系统。结合风险社会理论、话语分析理论、群体动力学和儒家的和合思想探讨了如何认识与化解网络意识形态斗争的一些关键问题。可供舆论学、传播学、政治学、管理学、社会学、信息科学、文化学和舆情学等学科的科研人员、实践工作者使用，亦可作为相关专业的研究生、本科生教材使用，从事网络舆情治理、网络管理、网络和意识形态维护的工作人员阅读参考。本专著是2108年度浙江省哲学社会科学规划课题“境外意识形态渗透对我国政治文化的影响研究”(课题编号：18NDJC288YB)成果。
目录
导论章 世界一体化背景下的网络舆论状况节 世界一体化趋势的动力及其表现形式节 信息化加速了世界一体化程第三节 世界一体化背景下的网络舆论状况第四节 网络舆论生态环境复杂章 网络舆论的动力要素节 网络舆论动力概念的考察节 网络舆论动力的内部要素第三节 网络舆论动力的外部要素第四节 网络舆论的传播动力第三章 网络舆论的动力机制节 认知传播机制节 网络舆论的结构主义认知模式第三节 网络舆论符号系统互动机制第四节 网络舆论的倒逼机制第五节 网络舆论的修辞机制第六节 网络舆情处置的动力机制第七节 大数据技术的驱动力机制第八节 复杂多变的舆论思潮的影响力第四章 核心价值观网络舆论引导机制节 西方社会核心价值观舆论引导节 中国当前核心价值观舆论引导研究状况第三节 网络舆论引导机制的构成要素第四节 用大数据思维方式正确引导网络舆论第五节 建构网络舆论引导的服务机制第六节 用好“时、度、效”的效用机制第五章 基于网络的舆论引导机制节 基于网络的舆论引导研究的现状节 基于网络的舆论引导主要特征第三节 基于网络的舆论引导机制第四节 网络意识的多模态化语言符号传达第五节 网络话语修辞第六节 话语修辞的风格与艺术第七节 “网络”话语主体认知的建构第六章 主旋律电视剧网络舆论引导机制节 当前电视剧网络舆论引导的新课题节 主旋律电视剧思想意识引导机制的建构第三节 2017-2020年主旋律电视剧舆论引导机制第四节 “中国故事”剧舆论引导机制后记
摘要与插图
导论
舆论引导：信息化社会里一种复杂的精神现象
在认知论上，北宋哲学家张载提出了“闻见之知”和“德之知”两个概念，他把人的认知过程分为感认知和理认知两个阶段。感认知是由人的感觉器官获得的关于外界事物的“闻见之知”；理认知是建立在感认知基础上的发展阶段，属于“穷理尽”的“德认知”，即反映事物本质特征和发展规律的认知。他认为，“诚明所知，乃天德良知，非见闻小知而已”①。“德认知”是他探究理学思想的重要方法论之一，由此他洞察到了感与理、有限与无限、相对与、现象与本质之间的辩证关系，行了精辟的论述，奠定了我国古代认识论的重要基础。张载一生主张“经世致用”，提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开”②的理想目标，被后世称为“横渠四句”。这既是我国古代儒者个人修为的概括，也是中国哲学思想中一种重要的精神现象，体现了中国古代哲学家本体论和精神论中的核心价值观，成为东方传统文化哲学精神的重要舆论导向。
在认识论上，哲学家们通常把现象与现象之间的“引起和被引起”的关系称为因果关系，“引起”现象是原因，“被引起”现象是结果。亚里士多德曾经为原因归纳了四种解释模式，即质料因、形式因、动力因和目的因。但是康德却用批判论和先验论的哲学思想否定了因果关系的逻辑，他认为哲学中的因果关系问题不能够用逻辑的办法来证明它，人们能够理解身边的现实而能够体验到外部事物和现象中的各种因果关系，但是不能够自证它的存在。
康德作为欧洲启蒙运动时期后一位重要哲学家，继承了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等人的哲学思想，提出了的“人生四问”：我能够知道什么?我应该做什么?我可以希望什么?人是什么?这四问都与舆论引导这种精神现象关系密切，问题是谁是引导者或者说谁是这个世界的先知，这是那个时代哲人群体思考纷繁复杂的社会现象的起点和终点，先贤们从不同角度引导着我们思考的方式方法，却无法给我们的答案，人类对于世界的认知是一个过程，不是终结。不具备专业知识的民众对于世界的认知仍然是肤浅的、表象的，其言语和行为往往是盲目的，这需要科学的引导，以便提高他们的认知和认知能力，减少误入歧途的风险。1806年，雄心勃勃的拿破仑强迫德意志各邦组成“莱茵联盟”，仿照法
行自由主义改革，废除农奴制度。同年，黑格尔的《精神现象学》诞生了，他论述了理的确定与真理，把自由从现实国引渡到精神国，完的哲学体系建构，奠定了他的哲学位基础。在《精神现象学》这部书中，他深刻地论述了人的意识发展的几个阶段：意识、自我意识、理、客观精神和精神，他用整体观和宏大历史感的视角展现了人类意识的发展史，揭示了人的个体发展与人类社会发展这两个方面的历史辩证法。这对于探讨信息化社会的网络舆论引导这一复杂的精神现象而言，具有重要的指导作用。
在当前的互联网时代，“人人都有麦克风”，网络上众声喧哗，观点和价值观的冲突跨越了传统的时空界限行着短兵相接式的对垒与混战。人类文化与精神的网络移植尚处于初级阶段，传统媒体的过滤机制很难过滤掉网络中的瓦釜雷鸣，互联网上鼎沸着的噪声常常能掩盖住黄钟大吕的声音。网络上的真理认知和价值观统一问题复杂多样，探寻网络舆论中的因果关系和相关关系是一种复杂的精神现象，这种复杂的精神现象和混杂的话语正在形的动力要素，催生出各种形态的网络舆论，逐渐形的舆论结构和新的话语秩序，从不同层面改变了传统社会的认知结构和价值观念。表面上看，这是大数据信息技术创新力量使然，实际上是各种利益集团借助于信息技术力量在全世界范围行思想渗透的结果。
毋庸置疑入2pan style="font-family:宋体">世纪之后，信息和知识逐渐成为人类社会赖以展的重要资源。人们的生活方式、行为方式和价值观念逐渐呈现出与工业化社会迥然不同的新特征，新形态的社会组织结构、社会交往方式、心理认知方式、竞争格局、战争形式、生产力与生产关系等都在形成的过程之中。在人类从工业化社会转向信息化社会的过程之中，同原始社会向农业社会转……
