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本书共分七章括手工印染概述、扎染图案、扎染的工艺流程和蜡染等章节内容。全书对手工印染的各种技法作了较为规范、系统和科学的阐述,内容丰富、注重实践、图文并茂,并配以大量的范例作品,能够使读者在较短的时间内掌握手工印染的实质与工艺要领。本书通俗易懂、实用强,可作为服装高等本科院校、高等专科院校、高等职业院校等相关专业学生的学,对广大的手工印染爱好者具有的参考价值。
章 手工印染概述 / 1节 手工印染的基本慨念 / 2节 手工印染艺术设计的现状及发展 / 3章 面料与染料 / 5节 手工印染的面料 / 6节 手工印染的染料 / 9第三章 扎染图案 / 15节 扎染图案纹样的设计 / 16节 扎染图案纹样的民族和时代 / 1节 扎染图案纹样的造型与创意 / 19第四节 扎染图案纹样的风格 / 20第五节 扎染图案纹样的表现手法 / 21第六节 扎染图案纹样的构成和构图 / 24第四章 扎染的工艺流程 27节 扎染的视觉创意 / 28节 扎染的扎结工艺 / 28第三节 扎染的染色工艺 / 36第五章 扎染成品的制作 / 39节 服饰面料的扎染 / 40节 家居用品面料的扎染 / 45第六章 蜡染 / 49节 蜡染的工具与材料 / 50节 蜡染的制作工艺 / 52第七章 作品赏析 / 57
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基本慨念
在探讨手工印染的概念前,首先必须从染整学广义的角度来阐述“染色”和“印花”这两个基本的定义。染色是指在纺织材料上“使用染浴处理,使染料和纤维发生化学或化学物理的结合,在纤维上生成不溶有色物质的工艺过程”。这里所说“染”主要指织物或纱线的浸染,而“印花”一般是指”用染料或颜料在纺织材料上施印花纹的工艺过程”在许多工具书中,; “印花”强调的是印制工艺的概念,一般是指对织物的局部施印。本书中探讨的“手工印染”概念,是一个在专业或非专业范围内约定俗成的用语。它主要是指在大机器印花以外,以手工为主要方式,在织物上形成装饰纹样的设计和工艺实施过程。它既非单纯的染色也非单纯的印花,是一个涵盖了染色和印花两种工艺方式的织物装饰艺术形式。手工印染还是相对于大机器生产存在的一个概念,在大机器印染产生以前的一切染色、印花方式,以及在大机器生产时代非机械印花的方式都可以归到手工印染的范畴。如果说大机器印花的特点是大批量、统一和科技的话,那么手工印染强调的是以手工操作为主,在材料选择、制作过程和终作品上体现出人文、自然、多元化、个化、小批量及低成本等特点。
在人类发展的早期,手工印染艺术作为一种装饰艺术手段主要体现了人们对自然美的感受和表现。随着社会的发展,人类对服装、服饰和生活用各类纺织品装饰的要求不断提高,促使手工印染艺术设计发展成为一个相对独立的技术体系和艺术设计门类。手工印染艺术在世界许多国家都有着久远的历史和发展历程,我国古代将各种手工印染工艺统称为“染缬”,在南北朝时期我国已形成了较为完整的手工印染技术体系,到唐代已达到很高的。从世界范围来说,在1783年苏格兰人托马斯·贝尔发明滚筒印花机以前,所有的印染加工都是以手工方行的。在机器印染产展过程中,传统的手工印染艺术并未被替代。它作为一种审美观念、生活情趣,多元文化内涵追求的载体和机器印染的补充形态。除运用于服装、家用纺织品、室内陈设等实用装饰目的以外,还常被作为现代艺术的表现手段之一。
手工印染艺术作为一种世界的文化遗产,正被越来越多的不同区域、不同文化背景下的人们认可和接受。在当前世界经济一体化和多元文化交流的大背景下,研究传统手工印染艺术和其经典工艺存在的价值,研究各种传统手工印染的传承,创新脉络和工艺文化的发展,不仅对深入挖掘这些古老的传统工艺有着极作用,对今后各类纺织品的设计、开发也具有直接和间接的借鉴作用。节手工印染艺术设计的
现状及发展一、传统手工印染在现代的生存状态
综观传统手工印染艺术在现代的生存状态一般不外乎四种:其一,是作为历史的物——由于地域或文化的隔绝,没有受到或较少受到现代文明的侵蚀而保留下来。如边远地区被保留下来的一些“原生态”的印染工艺,前些年在浙南发现的蓝夹缬属这一类。其二,是作为一种延续物——人们从情感眷恋作为一种文化标志的角度或从经济利益的角度来制作和使用。它们在传统的基础上,不管是内涵还是外延或多或少已经有了不同程度的变化。如贵州一些地区的蜡染艺术被作为地域文化的标志保留下来,而另一些则作为旅游纪念品被制作和使用。其三,将手工印染文化和技艺作为现代设计的一个部分或现代设计创新的一种内蕴所在,它们使用的工艺文化和技艺是传统的或是在传统基础上创新的,而表达的观念却是现代的,如现代扎染、手绘时装等。其四,将手工印染艺术的工艺文化、技艺技法等作为现代艺术的一种直接或间接的表现手段,运用在现代艺术的多个方面,如现代蜡防艺术、现代丝绸绘画等。二、文化生态学上多种形态的保护
许多传统手工印染品种目前存在的状况是人在艺在,人亡艺绝。因而不管是从文化多元发展还是从文化基因保护的角度,都有必要选择地将的品类通过立法或民间组织、基金会等方式加以扶持和保护,使它们可以获得文化生态学上的延续与存在。在保存和延续方式上应该保持各品种形式材料、工艺手段的原生状态,并从材料学、工艺学、设计美学、民俗学等角度加以研究结,建立起完整的文字、图形、图像和实物的生态资料系统。在这一点上,我们需要向日本和韩国学在植物染料染色方面,日本和韩国都基本建立了他们本土的染色植物系谱:在染色方法上,不但传统技艺得到恢复,还利用现代科学技术使植物染色基本上可以适合现代小批量生产的需求。我国在此方面还处于起步阶段。
三能形态和物用形态的蜕变与衍生
对传统手工印染来说,不管是本体的创造,还是附丽的装饰,其主要目的还是为了实用,可能还用于交换。在现代西方社会和我国部分经济发达地区,如今一些妇行上述手工艺活动的主要目的,已不再是为了生存,不再是为了实用和交换,更多的是从精神层面上在这种手工艺活动中体验手工劳作的快乐,表现自己的创造力。正因为这能属的变化,人们在设计,制作这类手工印染品时,因为没有了实用及传统商品规范的制约,可以尽情表达自己对生活的感受和体验,更多地表现出自己对审美、艺术、文化的认识。从此角度来说,这类手工印染艺术能形态能指向确实发生了多方面的变化,其属早已从实用形态转化为精神形态了。四、物用形态向文化形态的蜕变与衍生
自pan style="font-family:宋体">世纪60年代艺术与手工艺运动的发起以来,传统手工艺在西方已经走上了文化形态的蜕程。这类文化形态的蜕变首先表现为
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