古代汉语通论+2

内容简介

古代汉语是掌握古代语言的工具课，学汉语可以继承我国文化遗产。本书体例新颖、例证充分、讲解详细、便于阅读。全书分为八讲，即：绪论、文字、词类、语法、音韵、古书的句读、古汉语修辞和古文的文体。

目录

讲 绪论讲 文字第三讲 词汇第四讲 语法第五讲 音韵第六讲 古书的句读与旧注第七讲 古代汉语修辞第八讲 古文的文体后记

摘要与插图

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讲

绪论

我们的祖国有着几千年的文化，留下了丰富的文化典籍，其中有许多耀人眼目的珍品，而这些珍品典籍大多是用文言文写成的，要继承它、学研究它，要学代汉语。在学代汉语”这门课程之前，我们首先来认识一下古代汉语。

一、什么是古代汉语

古代汉语是与现代汉语相对而言的、古代所使用的语言。汉语的发展历史可以分为以下四个时期。

(pan style="font-family:宋体">上古代汉语：先秦两汉的汉语。

(2)中古代汉语：魏晋隋唐五代的汉语。

(3)

(4)现代汉语：民国以来现今的汉语。

语言学界比较一致的看法是：19pan style="font-family:宋体">年五四运动以前的汉语称为古代汉语，之后的汉语称为现代汉语。

古代汉语有两个不同的系统：一是以先秦口语为基础而形成的书面语，如孔、孟、老、庄、苟、韩非等先秦诸子使用的语言以及后代作家仿古作品使用的语言，如汉魏六朝的诗赋、文辞，唐宋时期的散文、诗词等，这种较少变化、始终居正统地位的古代书面汉语，我们称之为“文言文”；另一个系统是唐宋以来的口语实录，这种语言与先秦古代汉语有较大差别，而在词汇、语法等方面与现代汉语更为，这种在北方话基础上形成的古代口语，我们称之为“古白话”。

“古代汉语”课程学的对象是文言文，古白话虽然也会接触到一点(如元曲)，但所占比例很小。这样安排古代汉语的教学内容，是因为在漫长的古代社会中，口语虽然不断在发生变化，但书面语却是一直在模仿以儒家经典为主的先秦文献语言。在古代社会政治领域和正统的教育领域中，凡提笔撰文都要保持先秦文献语言奠定的语言规范。现在我们能够读到的高文典册、传世佳作绝大多数都是用这种规范文言写成的。要想传承和弘扬传统文化，必须掌握文言文。

文言文有以下显著特点。

其一，超方言。因为文言文是脱离口语的，所以它具有超方言，不论哪个方言区的人都可以用自己的方言来阅读文言文。文言文是书面语，而汉字又是表意文字，方言的差异不会影响人们用文字交流思想。

其二，超时代。文言文带有人为的仿古，所以它又是时代的。因为人们想要把一种距今十分久远的语言使用下去，势必着力模仿，越是模仿得惟妙睢肖，越被认为是语言修养高。文言文在发展过程中虽然也吸收了一些新词语，创造了一些新句式，但它的基本面貌和先秦文献语言差别不大。

正因为文言文是古代上层文化和正统教育使用的书面语言，加之它又具有方言和时代等特征，所以它具有了记录我国几千年灿烂文化的资格，同时拥有了与中华文明史共存的生命力。只有学好了文言文，才能了解中国的历史和中国的传统文化。文言文当之无愧地成了“前人所以垂后，后人所以识古”(《说文解字·叙》)的沟通古今思想文化的、不可替代的工具。

二、学汉语的重要意义

pan style="font-family:宋体">．弘扬传统文化的需要

改革开放以来，是指出，把传承弘扬传统文化提升到构建社会主义核心价值观、实现国家富强、人民幸福、民族复兴的目标的战略高度，并号召全国人民认真汲取中华传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华传统文化成为涵盖社会主义核心价值观的源泉。汉语是中华传统文化的载.......