卡拉马佐夫兄弟（全2册）+2

内容简介

该书改变自一桩真实的弑父案，描写老卡拉马佐夫同三个儿子之间的尖锐冲突，以及弑父案件的法庭审判。整部小说有两个层次：从表面上看这是一桩弑父案，而受害人的几个儿子在某种程度上有串谋之嫌；但深层次上，这是一幕关于人精神的戏剧，讲述了一个情欲、信仰、理与自由意志间的道德角斗。作品展示一个错综复杂的社会、家庭、道德和人的悲剧主题。

目录

译本序作者的话部 卷 一个家庭的历史 一 费多尔·巴夫洛维奇·卡拉马佐夫 二 被扔在一边的长子 三 续弦和续弦生的子女 四 幼子阿辽沙 五 长老们 卷 不适当的聚会 一 来到修道院 二 老丑角 三 有信仰的村妇们 四 信念不坚的太太 五 将来会这样，会这样！ 六 这样的人活着有什么用！ 七 向上爬的学校学生 八 乱子 第三卷 好色之徒 一 下房 二 丽萨维塔·斯麦尔佳莎娅 三 热心的忏悔（诗体） 四 热心的忏悔（故事） 五 热心的忏悔（“脚跟朝上”） 六 斯麦尔佳科夫 七 争论的问题 八 喝着白兰地的时候 九 色鬼 十 两人在一起 十一 又一个失去了的名誉部 卷 折磨 一 费拉庞特神父 二 在父亲家里 三 和小学生们相遇 四 在霍赫拉柯娃家 五 客厅里的折磨 六 农舍里的折磨 七 在清新空气里 卷 赞成和反对 一 婚约 二 斯麦尔佳科夫弹吉他 三 兄弟俩互相了解 四 叛逆 五 大法官 六 暂时还很不清楚的一章 七 “跟聪明人谈谈也是有好处的” 第三卷 俄罗斯教士 一 佐西马长老和他的客人 二 已故司祭佐西马长老的，阿历克赛·费多罗维奇·卡拉马佐夫根据他的自述编写（传略） 三 佐西马长老的谈话和训言第三部 卷 阿辽沙 一 腐臭的气味 二 那样的时刻 三 一棵葱 四 加利利的迦拿 卷 米卡 一 库兹马·萨姆索诺夫 二 猎r/> 三 金矿 四 在黑暗里 五 突然的决定 六 我也来了！ 七 无可争议的旧情人 八 梦呓 第三卷 预审 一 彼尔霍金官运的开端 二 报警 三 灵魂的苦痛。次磨难 四 次磨难 五 第三次磨难 六 官捉住了米卡 七 米卡的重大秘密。别人对他发出嘘声 八 证人的供词。婴孩 九 米卡被带走了第四部 卷 男孩子们 一 柯里亚·克拉索特金 二 小孩子 三 小学生 四 茹奇卡 五 在伊留莎床边 六 早熟 七 伊留莎 卷 伊凡·费多罗维奇哥哥 一 在格鲁申卡家里- 二 病足 三 小魔鬼 四 赞美诗和秘密 五 不是你！不是你！ 六 跟斯麦尔佳科夫的次晤面 七 再访斯麦尔佳科夫 八 跟斯麦尔佳科夫的第三次也是后一次晤面 九 魔鬼。伊凡·费多罗维奇的梦魇 十 “这是他说的！” 第三卷 错判的案子 一 致命的 二 危险的证人 三 医生鉴定和胡桃一磅 四 幸福对米卡微笑 五 突如其来的灾难 六 官的演说。格分析 七 历史的观察 八 对于斯麦尔佳科夫的研究 九 种种心理分析。飞驰的三套马车。官演词的终结 十 律师的演说。两头伤人的大棒 十一 既没有钱。也没有抢劫的事 十二 也没有谋杀 十三 诲淫诲盗的论客 十四 乡下人不为所动尾声 一 营救米卡的计划 二 谎话一时成为真实 三 伊留莎的殡葬。石头旁边的演词

摘要与插图

卷阿辽沙一腐臭的气味

已故司祭佐西马长老的遗体预备照规定的仪式下葬。教士和隐修士死后照例不洗。圣礼全书上说：“教士赴宠召时，由被选定的(也是规定担任这种职司的)教士用温水擦拭他的遗体，先用天然海绵在死者额上、胸前、手足和膝上画十字，别无其他手续。”这一切都由佩西神父亲自办了。擦拭后给他穿上修士服，外面盖上教袍；为此照例先把教袍稍为剪开些，以便盖成十字形状。头上戴修士头巾，头巾上有八角形的十字架。面罩是打开的，死者的脸庞用黑纱蒙住。在他手里放了一尊救世主神像。快到清晨时这样把他人殓了，——棺材是事前早预备好的。灵柩打算停在修道室里，在去世的长时接见修士和俗人的外面一间大屋子里，停放一整天。因为死者职位是司祭，所以司祭和助祭们在他身边诵读的不应该是赞美诗．而应该是福音书。在做完了追悼祭以后，约西夫神父立刻开始诵读；佩西神父打算随后亲自诵读整整一昼夜，然而这时他和隐修庵住持两人正在既忙乱又操心，因为在修道院的教士中间和从修道院的客店里以及从城里来到的大批俗人中间，忽然开始出现一种前所未闻的．甚“不适宜”的心情激动和急不可耐的期待情绪，而且这种情绪越来越强烈。庵舍住持和佩两神父想方设法，尽可能使这些骚乱激动的人们安静下来。当天已大亮的时候，从城里来的人巾竟有携带病人，是生病的小孩子的，他们似乎专门在等待着这个时刻，期望会出现那种的力量，并且深信它毫不迟延地马上会出现。到了这时才显出，我们当地的人甚在已故的长老还在世时，已经把他看做是一位毫无疑问的圣徒了。而且赶来的还远非只是普民。这些信徒们所表现出来的强烈期待是那么急切、坦率，甚带着迫不及待乎强求的样子，在佩西神父看来这无疑是一种诱惑，这种诱惑虽然事前他早已有所预感，但是实际上竟远超过了他的预期。当佩西神父和那些心情激动的教士们相遇时，他甚责备他们，对他们说：“这样强烈而且急切地期待立刻出现事件的情绪实在是一种儿戏，只有俗人才会这样，我们不应该如此。”但是没有人听他的，他也不安地看出了这一点，尽管连他自已(如果一切都实话实说的话)，虽然也对那种过分急不可耐的期望很感恼火t认为是轻浮和起哄的举动，但暗地里，在自己心灵的深处，却也几乎同样在期待着那些骚乱的人们正在期待的东西，这是他自己不能不承认的。然而尽管如此，他所遇到的某些人还是使他感到地不愉快，而且出于某种预感，还引起了他很大的疑惑。比如他在死者的修道室里拥挤着的人群中间，满心厌恶地(为此他马上深自责备)看见了拉基金和今还住在修道院里的那位远方来的奥勃多尔斯克修道院的客人也混在里面；这两人佩西神父不知道为什么突然都觉得有点可疑·——.........