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本书围绕黄河文明形成的三大标志——青铜、文字，城邑，伴随黄河文明形成、发展的农耕文明，黄河流域古史传说中的英雄时代，对黄河文明有重大影响的思想意识及黄河文明的历史变迁等主行了论述。
目录
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骨文的发现、流传与研究;
1899年，作为中国有史社会重要凭信之‘的商代甲骨文资料，在埋没了3000多年之后重见天日，被学人所鉴认。此后，中国的现代考古学也在1928年发轫于安阳市西北的小屯村。以小屯村方圆数公里为中心，商朝后期所营建的鳞次栉比的宫殿、宗庙基址，规模宏人的陵及祭祀遗址，肃穆庄重的青铜礼器及各种珍贵文物，伴随着大量的甲骨遗物而被发掘出土。这一系列的重大考古发现，揭开了让世人认识殷墟…、研究殷商文化和华夏早期文明的帷幕。; 我们今天所见到的商代文字，其大宗材料即是指在殷墟出十的通行于商代晚期的甲骨文。甲骨文主要为商室在龟甲材料上所做的纪录，故一般把它们称之为卜辞。除了纪录日常的之外，还有其他用途的甲骨刻辞，括殷人为训练写字所刻、所保存的书写材料，括一些为记事所刻的材料等。目前所发现殷墟甲骨的数量，已超过10万片以上。据《殷本纪·正义)引古本《竹书纪年》“白盘庚迁殷，纣之灭，二二百七十三年，更不徙都。”之记载，可断定殷墟甲骨文的时代，大致在公元前14～公元前1pan>世纪。; 根据目前所见到的}}；土资料，与殷墟甲骨文有渊源关系的应是在郑州商城遗址发现的牛骨刻辞。应该说，商代前期的甲骨刻辞遗物如今发现的还不多，今后在郑州商代早期都城遗址，尤其是在商宫殿宗庙基址的中心地带还会有新的发现……
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