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本书是教授、艺术评论家陈传席先生小品文的代表作。全书文章短小精悍，或论述一种现象，或品评一些人物，以一个艺术家的眼光俯视古今、论道中外。其文章，正如作家凹所推许：“这是一本真正称得上的才子书。它得意，元气淋漓，爆发有力，控制得当，常事里悟出的是常人悟不到的东西，又能有常人不可有的说法。”
增订本自序自序卷一 古今之文志异 做官意不可在官，作文意不可在文 大商人、大文人、大英雄、大流氓 孔子爱财 知人与知事——论明相知事不知人 古今翻译之异——翻译一个重要问题 人才多出于四季分明之地 人生不可无憾——美女、才女非寡即夭 多情、寡情、无情、痴情 暂时相赏 读书之如日、月、烛 旧学与新知 皖人不可小视 曾国藩之大气与小气 不了了之 聊天避讳 “以物寓情”和“以情寓物” 题《竹菊梅鹤莲石图》 题《三竹图》 感·觉·悟 三般见解 论病 抱残守阙 多移居有益人生 穷与达 美女·结婚 为人与为艺 文章之深与浅 文章之远 法与意 情与理 大书法家忌言为书法家 人生不可全求，亦不可全无求——林散之不谈名利 枝蔓与干枯 名家和大家 以实化虚，虚以实见卷二 写诗宜化见为识，写史须以识取见 情感和感情 “八面受敌” 瑕与坚 大则难容 吴、浙、蜀之地与人 文人蜀则雄，武人蜀则弱 真隐者和使气者文必异 知己 上升与下降 格律 难得则易毁 翻译大家不通外语 语以半文半白者佳 汉代已有男女接吻先例 人无疵，不可与交 南京不可为都论 重修荆浩墓记卷三 神于好、精于勤、成于悟 深处见学，浅处见才（上） 深处见学，浅处见才（下） 高逸与雄强 中锋与八面锋 清空与质实 老、嫩、厚、薄 简与繁 “远有楼台只见灯” 书鉴 书画用笔不可太实 邓石如书 汉代书法改革成败之鉴 藏与r/> 韵·法·意·态 世贞论变不足为据 洞庭张乐地 五代——艺术辉煌之顶 写意 题画 与赵凤池先生论书 《一笑图》 蜕化 才分力·情怀 大字 小字卷四 解手 束脩 极聪明人多疑心 醒与醉 理夺和情求 十有九输天下事 匆匆而成 智圆行方 北固亭月夜祭长江 朋友与仇人 人瘦和士俗 天才即疯狂痴颠 “唯上智与下愚不移” 古之学者为己卷五 道佛异同 宋元明清士人 “和而不同”与“同而不和” 一国二制 杂议 郭巨埋儿议 孰与仲多 奇语 孔子好下古，老子好中古，庄子好上古 儒·道·佛卷六 诗有“三远” 诗与人 诗忌隔见，亦忌直说 释晏殊《浣溪沙》“一曲新词” 释温庭筠《菩萨蛮》 读《天净沙》 李清照《如梦令》 李白 回文诗 论方回词 摩诘和陶渊明 老妪解诗我不解 杜诗李风之一卷七 情欲与长寿 生命与精神 物种起源 原“孟” 井水与长寿 独睡丸 吸鸦片者戒后仍可长寿卷八 蔡京定罪法 志与气 编辑苦衷 “玩世不恭”与“幽默” 中才易致高位——吾国发展缓慢考之一 待小人不可以大恩——待君子必以大德 山清则水清 君以诗长，亦以诗短 中西艺术之异（上） 中西艺术之异（下） 真父与假父 天道有知 宋臣可斥君 二十四史中《晋书》次 离婚 害人·防人 才与势——“使桀纣在上，虽十尧不能治” 心与志 耻之 传于今与传于后 余不读老名家之新作 名家与名作 《六朝画论研究》（大陆版）自叙一 《六朝画论研究》（台湾版）自叙二 人无癖，不可与交 有话则短，无话则罢 人由人化”而来，非由猿 诗的异化 稿酬、写作和用兵 自题读《悔晚斋臆语》 凹可浮大白之书 莫言
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