重新发现儿童+2

内容简介

作为儿童的“重要他人”——教师、家长，我们真正了解儿童吗? 儿童不是“小大人”，他们有自己的认知，有自己的想法，有自己的话语体系。但成人往往以自己的经验替代孩子的成长。作为专业人士的教师、天天与孩子生活在一起的父母，我们需要跳出这一“惯思维”，重新发现儿童，以儿童的眼光审视日常教育教学，会发现不同的风景。也只有这样，我们才能创造出适合儿童生长的教育生活。 本书是教育专家、儿童文学作家、幸福教育实践研究创建者、附属玉泉小学校长高峰的又一力作。 《重新发现儿童》适合中小学教师、中小学校长培训与阅读，适合儿童研究者和家长阅读。

目录

自序 让儿童站在正中央I 看见儿童城市为谁而准备让孩子站在校园的正中央我们为什么而工作孩子们，对不起学校为孩子而存在 国家的未来决胜于教室之内 不让一个孩子掉队走过毕业季 孩子是国家的明天 让孩子们优雅地用餐 童心未泯孩子，你好人是靠两个轮子驱动的 孩子是父母的一面镜子没有改变不了的孩子静听花开的声音 入校课程 善待每一个孩子 少年的那个午间时光 牵挂和被牵挂都是一种幸福为什么是一年级和五年级 为什么要开设“男孩女孩课” 请原谅这样的“私心” 向校长泼水的泉水节 玉泉“幸福甜饼” 做一个“萌”校长我们敢于为了孩子舍弃名利吗II 认识儿童你不跟他玩，他不跟你玩我们的孩子为什么越来越没有教养我们的孩子为什么不能生龙活虎我们的孩子为什么大喊大叫 我们的孩子为什么没有养成好我们的孩子为什么破坏公共财物我们的孩子为什么坐不住 我们的孩子为什么难管 我们的孩子为什么缺乏创造力我们为什么要关注每一个鲜活的个体我们为什么必须小心翼翼入孩子的生活 把我们自己变成儿童 不可缺少的感知学孩子才是重要的 帮孩子慢慢长大 行走在孩子的世界里 好玩是学的前提 梦想的种子那些被我们宠坏的孩子种下情感的种子要善于制造关键事件 请向孩子的道德高度看齐 我心目中的好孩子 让孩子怀揣梦想上路 一次“炸掉学校”的失败试验III 保卫儿童捍卫儿童成长的权利 保卫儿童的本真 保卫教育能 捍卫教育的本真 捍卫教育的边界 捍卫教育的良心 捍卫教育的梦想 捍卫教育的生命 谁撞了孩子们的“腰” 拒谓的牺牲 是要面子，还是要里子学校不能是个筐 我们的学期问题 需要安安静静地办学 无声的课程 让学校适应孩子校园必须是个充满人道主义精神的地方 学校里的重女轻男问题 将考试变成课程 为孩子们吃好饭而斗争 为孩子培育一棵教育的大树IV 尊重儿童我们让孩子走向哪里 学校里处处都是教育 必须敢于让孩子犯错误 不宜在公共场合批评孩子 我们的眼睛里究竟有没有孩子我们能不能不把孩子当“敌人” 我们如何减负 关于“公”与“私”的教育家规 是教育大，还是教学大与孩子们一起长大 把兴趣放在首位请注意，这里是校园天才人物的诞生 从金钱到爱心的距离 我们一起打雪仗 尊重的细节 学生节上的观众 V 发展儿童办一所“学园” 跳出教育做教师 让新的学期从发布好玩的课程开始 中国孩子真的学扎实了吗让孩子有自己的想法 为什么是数学引桥课程 做些“无用”的教育学生节的价值 狂欢节留下了什么 电影课程的价值 适合的才是好的 端午节岂能仅是端午节 去西山“走透透” 我们的“魔鬼节”课程一元钱的课程 我们的酷男靓女们 从“扒地瓜”课程里“扒”出了什么新年礼物背后的玄机 幸福是生活在期待中后记 为儿童而不知疲倦地忙碌

摘要与插图

自序 让儿童站在正中央翻开我们的文化经典，如《论语》《道德经》和唐诗宋词等，我们可以发现，自古以来中国的儿童都是生活在成人的世界里，都是被教训、被教导的角色。几千年来，中国的儿童从未“站在正中央”，成为具有独立价值的人。宋代理学家朱熹曾告诫世人：小孩子有什么吃什么，不要热闹的地方，不要养小鸟、狗、猫之类的小动物，不要打球、踢球、放风筝……清代蒙师崔学古在《幼训》中强调：不许孩子捉虫子、踩蚂蚁、玩游戏……胡适先生曾说过，你看一个国家的文明，只需考察三件事：，看他们怎样对待小孩子；，看他们怎样对待女人；第三，看他们怎样利用闲暇时间。在中国这样一个文明古国，我们是怎样对待小孩子的？历很多道德家、教育是严禁孩子玩耍，因为他们认为孩子不应做“无益之事”，孩子的时间和精力都用到学书、“有益之事”上。按照胡适先生的“文明”标准，中国是不是一个文明古国？清末以来，随着现代学校的兴起，我们逐步把儿童当成一个完整的人来对待。然而到了今天，虽然儿童已成为“小皇帝”“小公主”了，看似我们把儿童当成人来对待了，但我们又把儿童看成大人的“工具”“手段”“脸面”，将儿童视为简单的“物”或私有财产，并试图把他们“塑造”成一个什么“东西”。儿童不是小大人。儿童有独立的、不同于成人的生活。蒙台梭利认为，儿童是成人之父。保护儿童的天，是保护人类的真诚和善良、和正义、美好和未来。从这个意义上说，儿童是民族的未来和国家的未来。以儿童为本位是现代教育的逻辑起点。我们在2001年提出“幸福教育”的办学理念与实践模型，是以儿童为本位，不懈追求让每一个孩子拥有幸福的童年和幸福的人生。我们成人常常自以为是地对待儿童。其实，这是大错特错的。儿童是神秘的、诗意的、艺术的，我们成人要重新发现和探索儿童的世界。唯有如此，我们才能让儿童站在正中央，创造出适应儿童成长的教育生活。1.入校课程每年9月1日，不论艳阳高照还是秋雨绵绵，中国的每所小学都会迎来一年级的新生。这些六七岁的孩子离开家庭，离开父母，面对新的环境、新的老师、新的伙伴、新的生活，既有渴望与向往，同时又有些茫然和不知所措?D?D没有感。每年的这个时候，我都会认真地观察孩子们的行为。2014年开学天，我们专门为一年级的孩子设计了入校课程。学校为小朋友们铺上红地毯，让他们自己校园。笑容可掬的老师站在学校门口，为每一个孩子戴上一朵“幸福花”，说一句欢迎和鼓励的话。然后入校园的这些孩子由六年级的大哥哥、大姐姐牵着教室，班主任老师在教室里迎候。到了教室里，孩子们要品尝我们的“幸福甜饼”，感受学校的味道……我们还给每个孩子发一本“成长护照”。开学后周先不上课，而是让孩子们熟悉校园环境、老师和同学。其中有一个环节是让孩子们到图书馆、室、保安室、校长室、老师办公室等部门参观，每参观完一个部门，他们的“护照”上会盖上一枚“海关”印章。为什么我们要为一年级的孩子设计这样一门入校课程？首先，是出于心理学方面的考量。六七岁的孩子尚处在对家庭的依恋期，让孩子将对父母的依恋迁移到老师身上是教育生活的开始。如果没有这样的入校课程，很难让孩子感受到老师的亲切和校园的可爱。假如老师一上来对孩子严厉批评，孩子会感觉学校是一个恐怖的地方，会失去感，不再喜欢待在学校里。其次，是出于教育学方面的考量。孩子在家长和社会的暗示下，知道要校园过学。孩子满怀期待和向往来到学校，如果我们一开学上课，写作业，讲纪律，提要求，而没有给他们一个过渡期，他们很难适应。或者说，如果我们一开学让孩子品尝到失败的滋味，这样，教育尚未开始，已经结束了?D?D因为孩子将不喜欢校园，不喜欢老师。在孩子们的学上建设一座长长的引桥，让他们顺利登上学这座桥，这是十分必要的。再次，是出于社会学方面的考量。人类精神世界的发展依赖两种深层次的内心感觉：一是感，二是归属感。前者与恐惧（死亡、伤害、痛苦）有关，后者与孤独（依恋、隔离、无助）有关。开设入校课程，其实是想让孩子入校园拥有感，如体会校园里融洽的气氛、熟悉和蔼可亲的老师等，还想让他们尽快找到归属感，如接受同学的帮助、整理自己的教室、参观校园、认识老师和同学等。，是出于管理学方面的考量。学校设计这样一门入校课程，对老师提出了更高的要求。在开设这门课程前，开学后老师们一般是按部班地上课。在开设这门课程后，老师们需要研究儿童的特点，改变自己，主动与孩子的距离。这样的改变有利于教师的专业发展。帮助一年级的孩子尽快融入校园生活，让他们