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《批判施塔姆勒》是马克斯·韦伯对鲁道夫·施塔姆勒（Rudolf Stammler）《历史唯物主义的经济观念与法律观念：一项社会哲学研究》一书所作的细致评述与批判，也是韦伯继《罗雪尔与克尼斯》之后又一重要的方法论（元理论）著作。 在对施塔姆勒的批判中，韦伯意在通过考察社会文化科学领域之一的法社会学的逻辑特征，来维护自己有关解释社会文化科学，也即秉持理解论题的社会文化科学的观念。本书揭示了许多关键联系：《罗雪尔与克尼斯》专著与《经济与社会》的问题意识之间的联系；韦伯的方法论与当代诸多方法论之间的密切关系括彼此交叠的常人方法学、现象学社会学、诠释社会学以及日常生活社会学等学说。 韦伯认为，任何科学研究或学术研究，在五十年内必然会过时。这是科步内在辩证的结果，也是科学分工日趋精细的结果。但韦伯方法论（元理论）著作背后的意图，是要去发展一种“新工具”，一种新的社会文化研究逻辑，一种可以定义社会文化科学主题、问题、方法与理论宗旨的新范式或问题意识。
前言 1 导论 盖伊·奥克斯 5 韦伯的文本 5 韦伯的方法论问题意识 13 理解主题与对施塔姆勒的批判 23 施塔姆勒对唯物史观的“驳斥” 53 绪论 53 施塔姆勒对历史唯物主义的阐释 56 施塔姆勒的“知识论” 63 对规则概念的分析：规律概念、规范概念与准则概念 88 对规则概念的分析：“游戏规则”概念 103 对规则概念的分析：法律规则概念 110 对规则概念的分析：法律概念与经验概念 113 “施塔姆勒对唯物史观的'驳斥'”补论 129 施塔姆勒著作中的“因果关系与目的论” 129 施塔姆勒的“社会生活”概念 139 注释 156 索引 162
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