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安徽因历史原因和地形、地貌各具，形成淮河文化、皖江文化和徽州文化等三大文化圈。淮河跨河南、安徽、江苏三省，特殊的地理位置和人文环境，使之融合中原文化、吴楚文化形成了一种具有兼容和过渡特点的区域文化，孕育出了中华文化奠基人的老子、庄子、管子等先哲，以及“三曹父子”等文学艺术的巨擘。皖江区域文化源远流长，大量人类古文明遗址如繁昌“人字洞”、和县猿人、含山凌家滩遗址等分布在这一地区；另外，诞生于该地区的桐城派是清代的散文流派，其流布全国、影响百年。徽州文化立足于徽州特殊的自然、社会环境和经济基础与人文风俗。魏晋之后，随着中国经济、文化重心的南移，中原文化也随之南下，徽州便成为安徽文化发达地区，也是此后我国学术文化的重镇。 源远流长、底蕴深厚、丰富灿烂的安徽文化是中华文化的重要组成部分，作为文化资源丰富的大省，安徽发展潜力巨大。
章 艰难求学（1891-1917）一、家道中落二、读于教会学堂三、秀绝金陵声四、从伊利诺到哥伦比亚章 敢探新理（1917-1920）一、改教授为教学二、暑期学校三、高校开放“女禁”四、参加“五四”运动第三章民教育（1920-1926）一、组建中华教育社二、创民学校三、设民读书处四、民教育奔走第四章 诗化晓庄（1926-1930）一、为乡村教育寻觅曙光二、别具一格的招生考试三、晓庄的四、生活教育五、真假田汉六、为农民烧心香七、幼吾幼以及人之幼八、乡村教育的一面旗帜九、冯玉祥与在晓庄十、晓庄被封第五章 山海钟声（1931-1935）一、斋夫自由谈二、科学下嫁三、儿童自动学校悃、山海工学团五、普及大众教育六、新安旅行团……第六章 国民外交使节（1935-1938）第七章 育彼英才（1938-1944）第八章 民主之魂（1945-1946）
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