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; ; 本书以开放的视角,打破了人们过往对耶稣的刻板印象,呈现了一个欢乐、幽默、教导人们在当下发现永恒天国的耶稣形象。这是深富现代精神的福音,是耶稣的话语与人们当下心灵的困境产生联结的方式。当我们从这个角度来理解耶稣,便能睁开心灵之眼,看到贫乏之中的丰盛,饥饿之中的饱足,悲伤之中的喜悦,困顿之中的福祉。一切相对的事物,都在天国都融为了一体。这样的福音,跟东方的“禅”正是异曲同工——归根结底,禅也是一种事关生活的艺术。“学禅”同样意谓着美化及心灵生活的品质。生活的艺术,并不是去改变外在世界,而是以创意及建设的方式来面对生活。不论是西方的耶稣还是东方的禅师,所教导的其实都是“内心的炼金术”;当我们拓展视野,可以在日常生活中看见各种美好的奇迹,发现一个五彩缤纷、生气蓬勃的新世界。
; ; ; 本书共分为十三章,以禅释福音,以福音解禅,厘清了诸多和灵的难题,不啻于一次精神的探险和一场心灵的飨宴。
目录
章 以禅释福音
如同其他艺术一样,“生活艺术”的目标并不是去改变外在世界,而是以创意及建设的方法与它联结在一起。光是这一点已经是真正的奇迹了。
章 禅是什么
禅往往显现在街边那起眼凡人的生活上,它使人实的生活里见到了生命的真谛。
第三章 禅是什么?
柔顺的反面是,它指的是与违逆的行为。精神上的在我们的社会普遍,大部分人多少都带着一点,这是因为我们没有洞察到的本质,我们大部分时候都无法觉察自己的暴戾之气。
第四章 神奇的国
天国存在于一个没有思想的地带。只有终止对左脑的沉迷,才可能开始过一种有质量的生活。但是并不需要刻意止念,因为刻意止念只会诱发更多的念头。
第五章 禅是见的艺术
某种程度上,我们决定了自己的喜与悲,因为如何诠释这个世界,是由我们来决定的。同样的一个实相,你可以把它看成天堂,也可以看成地狱。
第六章 镜中天地
开悟不是一种成,而是见到了事物的。其实涅槃只是“如是”罢了。我们终生都在看着它,却很少有人领略到它。生命确实是既可悲又美妙的。
第七章 当下地狱
我认为地狱之门是敞开的。人们可以自由地离开那里,他们之所以陷在地狱里,是因为他们选择了不离开。
第八章 信心
通往真理的道路没有一条是“愉悦”的。真正的信仰与一般人的了解正好相反,它是一种挑战,而不是庇护所。
第九章 道无难
禅是一种臻于的艺术。禅修之人的工作是要做到大忘──忘掉自己的那些想要表现、征服、担忧或胜过别人的需求。……因为这些都只是自我破坏罢了。
第十章 使人污染的是什么?
染污是心所创造出来的,它们是思想的结果,而且在概念化的过程里变得支离破碎和不洁净了。
第十一章 不要抗拒邪恶
切勿与内在的邪魔打斗。学悲将它们纳入生命之中,因为它们是你的一部分!
第十二章 爱与无心
当一个人的心对任何事毫无执着时,则表示自我已消逝,这时才可能爱。大自然是学榜样。
第十三章 我是道路
每一个被造物都走在臻于的路上。整体来说,有一种由生命趋向神的运作行着。
后 记 新范型的开始 / 261
致 谢 / 267
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