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本书1998年由高等教育出版社出版，台湾佛光山文教基金会 2002 年再版。此次为修订重版，并与其他几种书共同组成“周裕锴禅学书系”。本书在考察大量的禅宗、诗歌文献以及禅僧与士大夫的活动史实后认为，禅宗与诗歌的这一次“语言学转向”，体现了宋人对语言与存在关系的更深刻的认识，是宋代文化全面繁荣的产物，而禅与诗在文字上的相互渗透和深层对应，在文化尤具有重要意义。
l? 全书目录
前 言
第一章 禅宗言意观的演变：由不立文字到不离文字
一 神通并妙用，运水及搬柴：早期农禅宗教语言观
二 以笔砚为佛事：宋代士大夫禅学术语言观
三“文字禅”发微：用例、定义与范畴
第二章 “文字禅”的阐释学语境：宋代士大夫的禅悦倾向
一 参禅学佛与文化整合
二 禅门宗风与宋诗派别
?三 梦幻与真如：苏、黄代表的两种禅悦类型
四 诗学、禅学与理学的结盟
第三章 话语的转换：“文字禅”与宋代诗论
一 法眼：理一分殊和出位之思
二 宋代诗学术语的禅学语源
三 悟入：文字形式中的抽象精神
第四章 语言艺术：禅语机锋与诗歌句法
一 游戏三昧：从宗教解脱到艺术创造
二 反常合道：曲喻与佯谬
三 绕路说禅：从禅的阐释到诗的表达
四 翻案法：语言点化与意义翻转
五 以俗为雅：禅籍俗语言对宋诗的启示与渗透
六 理诣词达：辩才三昧与禅悟机括
结 论
参考文献
后 记
重版说明
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