培根散文精选+2

内容简介

培根是英国极负盛名的作家之一，其《随笔集》乃英国随笔的开山之作。本书收录了培根《随笔集》的所有篇目，还增加了多篇散见于《新工具》《学术步》等著作中的代表作品，是目前推出的、完整地反映培根随笔创作面貌的集。本书在体例上也有所创新，根据作品内容，分为哲学篇、人篇、政治篇、情趣篇、社交篇、生活篇六辑，便于读者分类阅读。作品涉及到政治、经济、、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等人类生活的方方面面，可谓是人生的大百科全书。其深邃的思想和睿智的人生哲思，几百年来持续给予读者莫大的启迪，直到今天依然余音袅袅、韵味悠长。

目录

哲学篇;论真理/003;论/006;论美/008;论统一/010;论无神论/016;论科学的复兴/020;论人欲胜天,必先顺天/025;论四种假象/027;论意愿和情感阻碍人的理智/030;论洞穴假象影响人的理解力/032;论学问的尊严/036人篇;论人的天/043;论善与善/045;论复仇/048;论嫉妒/050;论迟钝/055;论狡猾/057;论自私/061;论假聪明/063;论野心/065;论虚荣/067;论荣誉/069;论愤怒/072政治篇;论高位/077;论文治/081;论学问与治国/083;论谋乱/085;论/091;论权/093;论忠告/099;论革新/103;论强国之道/105;论殖民地/113;论党派/116;论预言/118论谈判/122;论司法/124;论谣言/128;论世道沧桑/130;情趣篇;论学37;论旅游/139;论假面剧和竞技/141;论建筑/143;论园艺/147社交篇;论逆境/155;论大胆/157;论快捷/159;论猜疑/161;论言谈/163;论友情/165;论随从与朋友/172;论请托者/174;论礼貌/176;论赞扬/178;论作伪与掩饰/180生活篇;论父母与儿女/185;论婚姻与独身/187;论青年与老年/189;论教育/192

摘要与插图

论真理;

人生乐莫过于高踞清新纯静的真理之巅，俯瞰谷底种种谬误迷惘，云遮雾障。;

“真理算什么东西？”彼拉多不无嘲讽地问道，问罢却不屑等待答复彼拉多，罗马帝国巡抚，在行将处死耶稣前，彼拉多对他说：“你是吗？”耶稣回答说：“你说我是，我为此而生，也为此来到世间，真理作见证；凡属真理的人，听我的话。”彼拉多说：“真理是什么呢？”。有的人确实毫无定见，将固守一种信仰视为自扛枷锁，所思所行皆推崇自由意志。这种哲学流派虽已成为历史，好辩的遗风今犹存。其言论虽与古人同出一辙，其底气已今不如昔。然而人们喜爱谎言不仅仅是因为探索真理殊非易事，或是因为真理会束缚人的思想，讨厌真理，喜爱谎言，出自人们与生俱来的劣根。希腊晚期哲学学派中卢奇安曾探讨此事，他搞不清人们为何如此喜欢谎言，说谎既不能像作诗那样令人赏心悦目，也不会像经商那样使人发财致富。我只能说，真理是赤裸裸的，犹如日光。世间种种虚假浮华做作自夸在烛光之下显得那般堂皇典雅，在日光的直射下大为减色了。真理的价值犹如珍珠，在日光下显得美。真理可能抵不上钻石和红宝石的价值，后者在不同的光线下能尽显美色。假象悦目，谎言顺耳。假如从人们的心中排除一切虚荣、自负、想入非非的幻觉，所剩余的不是些猥琐、郁闷、病态和令人厌烦的东西吗？对此，谁又会怀疑呢？;

一位先贤曾将诗歌斥为“魔鬼之酒”，因为诗出自想象，充满着虚幻不实之词，然而诗仅仅是谎言的影子。如前所述，真正害人的不是那些掠过脑际的幻觉，而是潜伏在心底的谎言。尽管这些东西存在于人们荒谬的观念和偏爱之中，真理只受自身的评判。探寻真理要热爱真理，追求真理；是与之共存；信仰真理要能欣赏真理；这才是人中高的美德。;

造物之初，先造感之光，后创造理之光。安息日之后，的工作便是以圣灵昭示世人，将光明洒向混沌，洒向选民，普照人间。有一个并不的哲学，其中却有一个令其增色的诗人。他说得极好：“伫立岸边，凭眺海上颠簸的船舶，乃一大乐事；站在城堡的窗前，目睹世间干戈扰攘，成败兴衰，亦人生一乐；然而，人生乐莫过于高踞清新纯静的真理之巅，俯瞰谷底种种谬误迷惘，云遮雾障。”只要观者心存怜悯而不自傲，这番议论还是言之有理。如果所思所念能以仁慈为主宰，以天道为归宿，以真理为枢纽，那简直是身居尘世乐比天堂。;

且让我们从神学和哲学方面的真理转向日常生活的真理。即使品行不端之人也承认正直坦率乃人之尊严。金银币中掺杂合金后虽然容易铸造，成色却大打折扣，为人时真时伪同样如此。蛇无足，只能卑贱地贴着地皮蜿蜒而行，狡诈虚伪的伎俩恰如蛇行。;

弄虚作假背信弃义一旦被人识破将无地自容，由此带来的羞辱甚于其他恶行。“谎言”一词为何如此令人蒙羞，如此令人厌恶？蒙田说：“谎言直面，回避世人。细加掂量，说某人撒谎等于说他勇于面对，怯于面对世人。”对谎言的揭发可谓一针见血。谎言犹如钟声，它呼唤对世人做出后的审判。有道是：“重临之日，世间已无诚信可言。”