杜鹃花文化+2

内容简介

杜鹃花是中国十大传统名花之一，又是我国三大天然名花之首，是中国的观赏植物。赵冰著的《杜鹃花文化》从杜鹃花名考和栽培历史、杜鹃花的诗词和歌曲、杜鹃花得盆景与插花文化、杜鹃花得书法绘画和雕塑、杜鹃花的饮食与医药文化、杜鹃花的旅游经济和市花文化、杜鹃花的园林文化等多个方面的介绍了杜鹃花文化。不仅从一个侧面反映了中国花文化的博大精深，还一步开发利用杜鹃花种质资源、丰富中国的花文化内涵具有意义。

目录

• 序
  前言
  1 杜鹃花名考和栽培历史
  1.1 杜鹃花名考
  1.2 杜鹃花栽培历史
  2 杜鹃花的诗词和歌曲
  2.1 杜鹃花诗词
  2.2 杜鹃文化相关典籍节选
  2.3 杜鹃花的传说
  2.4 杜鹃花的歌曲
  3 杜鹃花的盆景与插花文化
  3.1 杜鹃花盆景
  3.2 杜鹃花r style="ping: 0px; margin: 0px;"/>4 杜鹃花的书法绘画和雕塑
  4.1 杜鹃花的书法
  4.2 杜鹃花的雕塑
  4.3 杜鹃花绘画及相关工艺品
  5 杜鹃花的饮食与医药文化
  5.1 杜鹃花与美容
  5.2 杜鹃花与茶酒
  5.3 杜鹃花与膳食
  5.4 杜鹃花与医药
  6 杜鹃花旅游、经济和市花文化
  6.1 杜鹃花与旅游
  6.2 以杜鹃花为国花、省（州）花和市花的地区
  6.3 杜鹃花与我国现代经济
  7 杜鹃花的园林文化
  7.1 杜鹃花在我国古代的园林栽培应用
  7.2 杜鹃花现代园林中的栽培应用
  参考文献
  后记
  附图

摘要与插图

《杜鹃花文化》：
　　以上古诗多是捡拾杜鹃啼血滴而成花的典故，而在南宋朝建立那年出生的杨万里，对政局的动乱给人民带来的灾难深有感触，在他的《晓行道旁杜鹃花》诗云：“泣露啼红作么生？开时偏值杜鹃声，杜鹃口血能多少，恐是征人泪滴成。”诗人一反传统，绕过杜鹃鸟，直接道出了杜鹃花红的悲伤气息，将红艳的杜鹃比喻为由戍守边地的征人思乡的眼泪滴成，将她喻为魂魄的代表，寓意更加深沉。杜鹃泣血的说法，原本是从红杜鹃出来的，血红与花红的共同点才有花鸟贯通的可能。而清陈言《白杜鹃花》中的诗句“蜀魄何因冷不飞？空山一片影霏微。那须带血依芳树，自可梳翎弄雪衣。细雨春波愁素女，轻风明月泣湘妃。江南寒食催花候，肠断无声莫唤归。”诗中描写了白色的杜鹃花挂在枝头上，空寂的初春山岭，一片迷蒙。杜鹃花雪白的花瓣没有了血迹，若化作鸟儿自可梳理那洁白的羽毛了。纯洁的白杜鹃花，像寂寞的嫦娥在细雨春波之中徘徊，又像孤独的湘妃在清风明月之中哭泣。全诗此，已是十分悲戚，诗人又在末尾点出“肠断”二字，更添几分惆怅。该诗吟诵的对象是白杜鹃，但作者巧妙地运用设问的语气，描绘出了这一种杜鹃花的素淡雅白。唐代诗人维的《送梓州李使君》，其中描写到“万壑树参天，千山响杜鹃”勾画出一幅壮美的春山图，既有视觉形象，又有听觉感受，读来宛如身临其境，大有耳目应接不暇之势。杨万里的《明发西馆晨炊谒冈》：“何须名苑看春风，一路山花不负依。日日锦江呈锦祥，清溪倒照映山红。”锦江位于四川，蜀地正是出产杜鹃花的名所，那里的杜鹃花植株高、颜色好。如此色彩艳丽的杜鹃花绽放满山，何须特意去那所谓的名苑赏花呢？走在山路上，一路山花的美好□□不会辜负你我的期许。日日繁花似锦，处处火红烂漫，娇艳的花朵倒映在清澈的溪水之中，真是好一幅令人心情爽朗的风景画。这首诗中诗人以欢快的心情描写r漫山遍野的杜鹃花开放时所欣赏到的美不胜收的风景。而宋代高僧择磷《咏杜鹃花》一诗的开首两联，则如一幅春日杜鹃图跃然纸上：“蚕老麦黄三月天，青山处处有啼鹃。断崖几树深如血，照水晴花暖欲然。”j月时节，正是蚕老麦明媚春光。青山之中，处处都有啼叫着的杜鹃鸟；而断崖处，几树深红如血的杜鹃花正迎风绽放，花朵鲜艳得仿佛要燃烧起来一样，让人从心底感到阵阵温暖。这正是杜鹃鸟与杜鹃花交相辉映的□□描绘。
　　在这些诗人中，以白居易为□，香山居士白居易对杜鹃花情有独钟，曾多次从山上挖掘杜鹃移植到庭院，诗句“忠州州里今日花，庐山山头去年树。已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。”所描绘的是他移栽杜鹃成活的情景。自居易在《山石榴寄元九》中写到“日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手，细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。”诗中描述r阳光下，杜鹃花鲜红欲滴。一阵风过．花瓣随风摆动，好似火焰，简直像要燃烧起来一样。诗人细细端详手中的杜鹃花，这样美丽的花啊，真不像是人间该有的。白居易将心爱的杜鹃花比作美人西施，相比之下，那些芙蓉、芍药之流，全都黯然失色了。这是对杜鹃花美艳姿色的赞颂，而之后的“商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。”
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