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《宗教学通论新编》是对吕大吉先生主挡和主笔的甚宗教学通论》(1989年初版)的完善和发展。《通论》曾是我国宗教学术界建构范畴体系、填补空白的理论巨著，哺育了一代学人。1998年，吕大古先生根据原有内容结构及学科新发展对该书重写，从内容到体系结构都进行了大量的修改、删节和补充，是为《新编》。此次重印，作者又对锰新编》进行了文字上的修订，增加了附录部分。该书以真理为师，博釆众长；作者提出学术需理性、信仰要宽容的原则，对各种形态的宗教进行了实事求是的具体分析和评价。全书主体分“导言”、“宗教的本质及其表现。、“宗教的起源和发展”、“宗教与文化”四部分，理论新颖，结构严谨，内容丰富。作者的“宗教四要素说”以及宗教是一种“社会文化形式”，而不仅仅是一种政治性的“社会意识形态”等学术观点，成一家之说并广有影响。
该著自出版以来先后四次获*学术大奖：1990年获第四届中国图书奖一等奖；1992年获*届国家图书奖提名奖(新中国*届)；1993年获中国社会科学院1977—1991年成果奖；1999年获国家社会科学基金项目成果一等奖(时任国家副的亲自与会并颁奖)。《宗教学通论新编》至今仍是宗教学术界无法替代的一部通论教材。
写在新版之前的几句话
再版序
序
自序
导言
宗教学与宗教观
宗教学的形成及其历史条件
宗教学的发展与分期问题
回顾之后的反思
反思之一：“宗教学”的名称问题
反思之二：宗教学的内容和体系构成问题
岸本英夫论宗教学的内容
本书对宗教学的性质和内容构成问题的理解
宗教学要具体研究宗教构成的基本要素
宗教学要研究宗教与其他文化形式的关系
宗教学要研究宗教史
宗教学包括宗教哲学
第二节 宗教学的理论和方法
学术需理性 信仰要宽容
宗教学研究中的实证主义
宗教学研究与马克思主义
认真借鉴近代西方比较宗教学的成果
第二种意见： 以信仰主体的个人体验作为宗教的基础和本质
第三种意见： 以宗教的社会功能来规定宗教的本质
对上述三种意见的比较分析
马克思、恩格斯的有关论述
恩格斯对宗教的规定
恩格斯论断只涉及宗教观念的本质，而非关于宗教的完整定义
第二节 宗教的基本要素及其逻辑结构
宗教是客观存在的社会现象
宗教的基本要素及其相互关系
第三节 本书关于宗教的定义
宗教四要素说的宗教定义
本书之宗教定义的理解与应用
宗教四要素说揭示了宗教的本质及其基本内容，把宗教与
非宗教明确区分开来
宗教四要素及其层次结构为宗教分类和宗教学的范畴体系
提供了理论依据
第四节 宗教的分类
宗教分类在宗教研究中的意义
地理学的分类
人种学一语言学的分类
进化论的分类
现象学的分类
本书采用的宗教分类及其原理
宗教要素的结构性分类
宗教发展的历史性分类
第二章 宗教的观念与思想
灵魂观念的含义
……
第二编 宗教的起源和发展
第三编 宗教与文化
附录
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