晚唐皮陆诗派研究+2

内容简介

本书对晚唐皮陆诗派的文学创行了的观照，对皮陆诗派的事迹、文学思想、诗歌创作、散文创作、松陵唱和、风格异同、后世接受与影响等予以了审视，尤其重视作品艺术研究。

目录

章 皮陆诗派与晚唐诗坛
节 唐前诗人群体发展概略
节 诗人群体与唐诗程
第三节 皮陆诗派的形成与界定
第四节 晚唐诗歌格局中的皮陆诗派

章 皮陆诗派的诗歌创作
节 皮陆诗派的诗歌理论
节 诗歌创作的主题取向
第三节 诗歌创作的艺术

第三章 皮陆诗派的散文创作
节 皮陆诗派散文创作的主旨
节 皮陆诗派散文创作的

第四章 皮陆诗派创作异同论
节 皮陆诗派与中晚唐其他诗人群的异同
节 皮陆诗派成员之间创作的异同
第三节 皮陆诗派个人创作分期的异同

第五章 《松陵集》与皮陆唱和研究
节 苏州文会与《松陵集》的编撰
节 隐逸情趣精神风貌的真实展现
第三节 《松陵集》的创作特征

第六章 皮陆诗派的影响及其余波
节 皮陆诗派在唐末五代的影响
节 皮陆诗派在宋代的影响
第三节 皮陆诗派在明代的影响
主要参考文献
后记

摘要与插图

《晚唐皮陆诗派研究》：
　　每夜分不睡，则百端兴怀搅人思益纷乱无绪。且诗者，持也。谓持其情使不暴去。”（《笠泽丛书》卷一）可见诗人虽然隐居故里但并没有忘怀时世，“百端兴怀搅人思益纷乱无绪”导致夜晚睡不着觉，这个时候只有借助诗歌来排忧解愁。关于“暴去”，钱锺书先生是这样解释的：“‘暴去’者，“淫”‘伤’”‘乱’“愆”之谓，过度不中节也。”是说通过诗歌消解心中的激愤之情，达到心理上衡，借助诗歌来舒泄忧愤，以诗歌自遣并约束和规范自己的情。前引《五歌序》中的“作五歌以自释意”说的也是这个意思。时局的动荡、生活的艰难、人生的苦闷，都使得诗人心绪憔悴，不免自艾自怜。陆氏在《自怜赋序》中曾流露过这样的思想：“既贫且疾，能无忧乎？忧既盈矣，能无伤乎？人既伤矣，能不夺寿乎？是不蒙五福偏被六极者也，谁其怜之？”（《笠泽丛书》卷一）正是这种思想使得陆龟蒙的诗文创作显露出衰暮之气，而这种格局又是晚唐诗坛上的通病，具有普遍。在《笠泽丛书序》中，陆龟蒙说：“内壹郁则外扬为声音、歌诗、颂赋、铭记、传序。”（《甫里先生文集》卷十六）内心的郁闷必须借助外在的诗歌文字使之外扬才能达到心理衡，这种认识符合文学规律。陆氏的这个观点应该说并不新鲜，是中国古典文论一个常见的论题。孔子在《论语·阳货》里说的“诗可以怨”，司马迁在《太史公自序》里说的“大抵圣贤发愤之所为作也”，直到韩愈《荆潭唱和诗序》中说的“夫之音淡薄，而愁恩之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也”，都是同一个意思，强调诗文的产生缘于作家的穷愁怨愤，陆龟蒙的论点只是对前人观点的继承，但在晚唐特殊的年代依然具有现实意义。