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《中原书法史考略》所呈现的中原书法史观是“大书法”观念，即中国书法史不于文人帖学一脉，而括古代早期的文字刻符、碑、帖以及文人雅士书法和更广泛的民间书法在内的一部大的中原书法史，为从事书法研究和书法创作的人士提供学鉴的理论依据。
序《中原书法史考略》序／张燕萍上编 中原书法通论章 中原的“心画”历程章 灿若群星的中原书家第三章 宏阔深厚的中原书论下编 历代中原书迹章 商秦代的中原书迹章 两汉时期的中原书迹第三章 魏晋南北朝时期的中原书迹第四章 隋唐时期的中原书迹第五章 宋元时期的中原书迹第六章 明清时期的中原书迹第七章 中原古代篆刻
《中原书法史考略》：
两结并吸收了夏商文化的精华，结合其地其时，形成了以礼乐为中心的中华民族大一统的周文化，孔子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！”（《论语·八佾篇》）周时人们理增强，对神鬼的减弱，“敬鬼神而远之”（《论语·雍也篇》）。商周之际，对中国人思维产生重大影响的《易经》出现，这部充满辩证的经典，其的思想，也影响了书法的发展——在周金文中已淡化了古文字中的象形意味，以更为抽象的线组合，了笔画更加简练、结体更加简化并更加充满理和秩序的新的大篆体系。西周虽定都陕西，而强大的中原文化始终影响着整个时代。为了向中原发展，周初，便在现今的洛阳建立了东都成周，大批的公及百姓不断迁往这个中原都城。几百年中，成周与西都宗周（丰京、镐京地区）在文化等方面所做出的成与影响力几乎不分伯仲。1982年在洛阳市北窑村发现了规模很大的西周时期青铜器作坊遗址，面20方米，年代始于西周初年而废于穆时。作坊专为铸器，造器之多之精，达到了中国铸冶青铜文化的高峰期。
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