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内容简介
本书选录了儒家名典“四书”、启发中国文化的《易经》和《道德经》，还有《孙子兵法》、《六祖坛经》等经典名作，同时还包括广为流传而又具有教育意义的蒙书《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《弟子规》等内容。书同时参考各家集注，力求准确、流畅地翻译原典，真实地体现经典精神，以求共同参详。
摘要与插图
谦卦第十五【本经】谦亨。君子有终。初六谦谦君子，用涉大川。吉。
六二鸣谦。贞吉。
九三劳谦君子。有终吉。
六四无不利，捞谦。
六五不富以其邻，利用侵伐，无不利。
上六鸣谦。利用行师，征邑国。
【译文】谦卦象征谦逊。谦逊方能亨通顺利，君子能行谦逊之德至终。
初六，一再注意谦虚的君子，可以涉越大河巨流，吉祥。
六二，谦逊的名声外扬，卜问结果一定可获吉祥。
九三，有功绩而谦逊，君子保持谦虚的美德至终，吉祥。
六四，发挥谦逊的美德无论如何不会不利。
六五，不富有，是因为邻国缘故，利于出兵征伐，无所不利。
上六，谦逊的名声外扬，利于用兵征战，讨伐领地中的叛乱。
豫卦第十六【本经】豫利建侯行师。
初六呜豫。凶。
六二介于石，不终日。贞吉。
六三盱豫悔，迟有悔。
九四由豫大有得，勿疑。朋盍簪。
六五贞疾。恒不死。
上六冥豫，成有渝。无咎。
【译文】豫卦象征快乐，利于建立诸侯，用兵征战。
初六，自鸣得意，有凶险。
六二，像石头一般坚定不移，持续一整天，占卜可获吉祥。
六三，媚上求欢将有悔恨，而悔悟太迟更增悔恨。
九四，安乐喜悦由自身而来。诚信不疑，．友朋才会来聚会相从。
六五，占卜有关疾病，将病很久却长寿不死。
上六，虽沉溺于安乐的恶习，但能及时有所改变，不会有灾祸。
随卦第十七【本经】随元亨利贞。无咎。
初九官有渝。贞吉。出门交有功。
六二系小子，失丈夫。
六三系丈夫，失小子，随有求得。利居贞。
九四随有获。贞凶。有孚在道以明，何咎。
九五孚于嘉。吉。
上六拘系之，乃从维之，王用亨于西山。
【译文】随卦象征随从，至为亨通顺利，为有利占卜，没有灾祸。
初九，官场之事多有变化，占卜可获吉祥。出门与人交往能获成功。
六二，抓住了年轻人，却会失去壮年人。
六三，一味注意壮年人，则会失去年轻人。随从已经失去的人，需求能得到满足，利于居处占卜。
九四，随从于人必有收获，占卜结果为凶险。心存诚信，不离正道，用以明察事理，又何尝会有灾祸呢?九五，在友善基础上广施诚信，吉祥。
上六，先拘禁束缚，然后放掉他，使他脱险。君王设祭西山，兴讨逆之师。
蛊卦第十八【本经】蛊元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。
初六干父之蛊，有子考，无咎厉终吉。
九二干母之蛊。不可贞。
九三于父之蛊，小有悔。无大咎。
六四裕父之蛊，往见吝。
六五干父之蛊，用誉。
上九不事王侯，高尚其事。
【译文】蛊卦宜于祭祀，利于涉越大江巨流。不过要先研究三天，制定方针；后观察三天，及时救治。
初六，挽救父辈败坏的事业，只要儿子能够振兴家业，必无灾祸。此事虽困难危险，但必获吉祥。
九二，匡正母辈的弊乱，不能够过分持守。
九三，挽救父辈败坏的事业，稍稍会有一些痛苦，但不会有大的过失。
……P17-18
