国学常识一本通+1

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内容简介

　　国学是一国所固有之学术，是中国传统文化与学术，其内涵丰富，包括医学、戏剧、书画、星相、数术等，也分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等。本书所呈现的是国学常识，包括官场政事、法典制度、饮食文化、礼仪习俗、文化生活、哲学宗教、择占秘术、行当人物、文艺娱乐、文学语言、轶闻趣话等方面，以追本溯源为目的，用简洁精练的语言探究传统文化的精髓。

石赟编著的这本《国学常识一本通》内容丰富而精练，囊括了人们日常关注的、重要的、喜闻乐见而又不知其然的常识。

第一章  解析古代官场政事·揭示法典制度

第二章  探究饮食起源·集纳美味文化

第三章  巧解民生礼仪·漫谈婚嫁习俗

第四章  古人生活剪影·器皿用具杂谈

第五章  百家哲学趣谈·宗教文化释义

第六章  择占秘术拾零·各行人物剪影

第七章  传统艺术荟萃·休闲娱乐撷取

第八章  语言文学拾遗·轶闻趣话寻根

摘要与插图

“后”字是君主之意，源自其甲骨文的字形。在甲骨文中，“后”字的左下方是一个口字，右上方是一个拢起的手。在远古氏族部落中，一般发号施令的是女性，“后”字代表有的女性长辈。而甲骨文的卜辞中，“后”经常被用来代指氏族中的女性领。所以说，“后”字的原意是君主。《说文解字》中有：“后，继体君也，像人之形，施以告四方，发号者，君后也。”但是，在金文中，这个字的字形发生改变，拢起的手移到了上方，将原来的字形进行了镜像般的翻转。改变后的字形沿用至今。“皇后”也就成了帝王正妻的代称。
　　古代皇后统摄六宫，母仪天下，是皇室后宫的统治者。但是，皇后有一个奇怪的称呼，着实令人费解，平日里，皇后常常自称或者被皇帝称为“梓童”。关于“梓童”的由来，民间流传多种说法，见的有以下三种。
　　一说“梓童”也称为“子童”，源自“小童”。《中文大辞典》中解释：“子童”，亦作“梓童”，是后妃、仙女的自称。春秋战国时期，诸侯的正配夫人自称为“小童”。《论语·季氏》中说：“君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君。”君夫人指的是诸侯的正配夫人，与后来的皇后差一个等级。秦始皇统一中国后，自立为皇帝，不愿称王，以示尊贵。由此推论，皇后也不再沿用以前的称谓。虽然如此，但在史料中也可见与之类似的称谓。如《后汉书。皇后纪第十上.邓皇后》中记载：“至各立为皇后。辞让者三，然后即位，手书表谢，深陈德薄，不足以充小君之选。”这里的“小君”显然也是皇后的谦称。