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内容简介
马修·斯轻松活泼的文字拂拭着我们笨重的、传统的关于图书馆概念上的陈灰，展示了藏匿于其坚固表象下的文化鲜活的核心。
《图书馆的故事》为家庭及文化机构的品。清晰、充实、发人深省，是一本值得回味的书。
如果你认为图书馆沉闷无味，本书会改变你的看法。
目录
序
译 序
一、解读图书馆
二、火烧亚历山大
三、智慧书院
四、书的战争
五、人人有书读
六、知识在燃烧
七、沉浸在书海之中
资料来源
致谢
索引
摘要与插图
这位皇帝看起来不仅是要控制正统的学术，还要掌控全部的知识领域，医生和方士们在帝国的掌控之外从事活动会威胁到皇帝的世俗。始皇帝和埃及的托勒密家族似乎都意识到，对知识的垄断与帝国对稻米和丝绸生产的控制一样重要。秦朝时儒家的教条比以往更加紧凑和连贯，尽管我们有理由对于皇帝所选择的编改措施不以为然。秦朝的命运并不辉煌。始皇帝死于镇压农民起义的归途中。仅仅三年之后，他的儿子和继承人就遭到了谋杀。帝国瓦解，进入了农民领与封建割据势力的混战争夺之中。农民们夺取了胜利，在残暴的秦之后，建立了汉朝。当未来的皇帝刘邦的父亲被他的对手绑架，对方威胁要活活地煮了他的时候，这位显示出一种粗俗而无畏的气概，要求煮好后分给他一碗汤。
汉朝一旦建立，消灭了所有的对手，他的贵族和大臣们就开始在学术思想界寻求其存在的合法性。儒家学者们为他们提供了这方面的帮助。他们认为，汉朝的必须建立在捍卫和维护遭到始皇帝和李斯压迫和摧残的正统学术上面。这些学者们不仅提供了用来在仪式上宣读的辞藻，以及朝政咨询，他们还为起义夺权者提供了合法性。秦始皇的许多功绩——强化中央集权，结束了战国时期的混战局面，以及备受赞扬的统一度量衡、货币和车轴标准的事迹统统被忽略，而他的暴虐——在这一点上其实他与其他国王并没有太大的区别，却被渲染成是和不可饶恕的。新皇帝的大臣陆贾在他的奏折中议论道：经过秦的残暴之后，只有采纳儒家的圣贤之道——这大概不包括偶尔用父母做原料来烹调一道菜，才能保证汉帝国永远统治下去。陆贾当时没有引用后来被当作是秦始皇统治特点的那个典故——焚书坑儒。
后来的儒家学者们在为帝国服务的同时，为了争取获得显著的地位，开始寻求建立一个可以穿越激烈动荡的战国与秦政权交替时期。
……
