内容简介
本书围绕先秦诸子百家中具代表的几家经典，以儒家为主，反映中国思想文化的主流意识。内容选取《周易》《论语》《孟子》《大学》《中庸》《孝经》《老子》《庄子》《管子》《韩非子》部分原著作了导读，从作者、思想和阅读的版本等方面先作以概述，然后对原文作注释、翻译并的评析。该书对中国思想文化的重要原行审视和梳理，对学中国传统文化具有重要的启迪和借鉴意义。
目录
绪论 节 国学与经典 一、国学的界定 二、国学的范围和研究对象 三、经与经典 节 国学的核心典籍 一、国学的核心经典 二、《十三经注疏》 三、十三经简介 第三节 国学的主干——经学的演变 一、早期的儒家学派 二、经学在汉代的发展 三、魏晋玄学及唐代义疏之学 四、宋明理学的兴起与没落 五、清代的考据之学与新今文经学章 《周易》导读 节 《周易》概述 一、《周易》释名 二、《周易》书名辨解 三、《周易》的质 四、《周易》成书时代及作者 五、《周易》古经结构内容 六、卦序 七、爻及含义 八、《易传》的内容 九、《周易》经传的编次 十、易占常用术语 十一、《周易》的主要版本及研究著作 节 《乾》卦原著导读 第三节 《坤》卦原著导读章 《论语》导读 节 孔子与《论语》 一、孔子和他的时代 二、孔子的身世与 三、孔子的为人与影响 四、《论语》的成书和基本内容 五、孔子的思想学说体系 六、《论语》研究和学r/> 节 《学而》篇原著导读 第三节 《八佾》篇原著导读 第四节 《述而》篇原著导读第三章 《孟子》导读 节 孟子与《孟子》 一、孟子与时代 二、孟子的思想体系 三、《孟子》研究及其版本 节 《梁惠》原著（选）导读 第三节 《告子》原著（选）导读 第四节 《尽心》原著（选）导读第四章 《大学》导读 节 《大学》相关问题 一、《大学》之单行 二、朱熹的版本 三、《大学》的作者 四、《大学》的主要内容和价值 节 《大学》原著导读第五章 《中庸》导读 节 《中庸》相关问题 一、《中庸》一书的来由 二、《中庸》的作者 三、中庸观念的提出 四、《中庸》的主要思想 节 《中庸》原著导读第六章 《孝经》导读 节 《孝经》及相关问题 一、《孝经》的思想 二、《孝经》的研究与版本 节 《孝经》原著导读第七章 《老子》导读 节 老子与《老子》 一、老子的与时代 二、老子的思想体系 三、《老子》其书及版本 节 《老子》原著（选）导读第八章 《庄子》导读 节 庄子与《庄子》 一、庄子的与时代 二、庄子的思想体系 三、《庄子》其书及版本 节 《庄子》原著（选）导读第九章 《管子》导读 节 管仲与《管子》 一、管仲与时代 二、《管子》与稷下学宫 三、《管子》的思想体系 四、《管子》研究及其版本 节 《管子》原著（选）导读第十章 《韩非子》导读 节 韩非与《韩非子》 一、韩非与时代 二、韩非子的思想体系 三、《韩非子》的寓言 四、《韩非子》研究及其版本 节 《韩非子》原著（选）导读修订版后记
摘要与插图
绪论
一、教学基本要求
pan style="font-family:宋体">．了解国学经典的基本精神风貌，国学与经学的关系，理解先秦是中国传统文化的源头。
2．汲取国学经典等传统文化的精华，并加以继承和发扬。
二、教学内容
要点：
pan style="font-family:宋体">．国学的界定及其涵义，儒家思想文化对构建和谐社会的参考价值。
2．《周易》对中国古代文化的重大影响及其在今天所形成的“周易热”。
3．中国古代礼仪文明在当今的现代价值。
4．老庄思想中“”观念对今天人们的启迪。
节国学与经典
一、国学的界定
“国学”本指古代的学校。《周礼·春官》乐师：“掌国学之政，以教国子小舞。”这里的“国学”是指学校，“国子”是指子弟。西周学校分为两类：一类是国学，一类是乡学。后来又有太学、国子监为首的官学。
作为学术来说，“国学”有广义和狭义之分。广义的国学是一国学问和，起初是自“西学东渐”后，相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。它涵盖了各个学科的所有门类括了中国古代的社会科学和自然科学，类似于我们今天说的中国传统文化。国学以学科分，应分为哲学、史学、学、伦理学、文学、艺术、考据学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子或儒、道、释三家等，儒家贯穿并中国思想史，其他列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。狭义的国学，是以先秦诸子百家学说等经典为根基，涵盖了中国古代经学、古代文学和历史学等一套完整的文化、学术体系。主要指意识形态层面的传统思想文化，它是国学的核心内涵，是国学本质属的集中体现，也是我们今天所要认识并抽象继承、积极弘扬的之所在。一般来说，是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。中国而言，国学思想是中国人之所以为中国人的文化特质。
二、国学的范围和研究对象
国学的范围很难界定，目前学术界尚无一致看法。早先，钱穆在其《国学概论》弁言中说：“国学一名，前既无承，将来亦恐不立。特为一时代的名词。其范围所及，何者应列国学，何者则否。本书特应学校教材讲义之需，不得已姑采梁氏《清代学术概论》大意，分期叙述。于每一时代学术思想主要潮流所在，略加阐发。其用意在使学者得识二千年来本国学术思想界流传变迁之大势，以培养其适应启新的机运之能力。时贤或主以经、史、子、集编论国学，如章氏《国学概论》讲演之例。”钱穆觉得国学的定义很难下，为教学之方便，姑且用之。他在《国学概论》中章节的编排，体现了对国学范围和内容的认识，那说，国学是“二千......
