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内容简介
孔子，这位春秋时代思想巨人灿烂的光辉在两千五百年间不曾有半刻熄灭过，并且从山东逐渐散布到整个中华大地乃至东亚甚至是世界的各个角落。孔子虽然在公元前479年去世，但是由于后人记载了他和他弟子的言行，编订成《论语》等书，使得人们能不断在孔子这棵常青树下撷取智慧的花瓣。孔子的谆谆教诲并没有随着时间飘逝，而是根植在我们心中，时时刻刻规范着我们的言行。《论语》一书文字虽然不多，但它*为集中也*原原本本地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则。《论语》基本可以算作是记述者对孔门言行的实录，是孔子生平与思想的*为可信的重要文献。
摘要与插图
学而**子曰［1］： 学而时习之［2］，不亦说乎［3］？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠［4］，不亦君子乎？［5］（1.1）
注释
［1］子： 古时对男子的尊称。《论语》中“子曰”的“子”都指孔子。
［2］时： 按时。或说时常。习： 温习。
［3］说： 同“悦”。
［4］愠（yùn）： 怨。
［5］君子： 《论语》中有两种用法，或指在位者，或指有德者。这里指后者。
译文
孔子说：“学了并按时温习，不也很愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己而并无怨恨，不也是一位君子吗？”
有子曰［1］：“其为人也孝弟［2］，而好犯上者，鲜矣［3］。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本［4］，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与［5］？”（1.2）
注释
［1］有子： 孔子弟子有若。《论语》记载孔子的学生多称字，独曾参、有若称子（冉有、闵子骞偶一称子）。
［2］孝弟： 善事父母称孝，善事兄长称悌。弟，同“悌”。
［3］鲜（xiǎn）： 少。
［4］务： 致力。
［5］为仁之本： 孝悌是仁道的根本。或说“仁”通“人”，为仁即为人，与上文“其为人也”句相应，意为孝悌是做人的根本。与： 表疑问与推测的语气词。
译文
有子说：“一个人孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯长上，这是很少见的。不触犯长上，却喜欢做悖理乱常的事，这是从未有过的。君子专心致力于根本，根本既立，道自然而生。孝顺父母，敬爱兄长，这是仁道的根本吧？”
