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内容简介
孔子，这位春秋时代思想巨人灿烂的光辉在两千五百年间不曾有半刻熄灭过，并且从山东逐渐散布到整个中华大地乃至东亚甚至是世界的各个角落。孔子虽然在公元前479年去世，但是由于后人记载了他和他弟子的言行，编订成《论语》等书，使得人们能不断在孔子这棵常青树下撷取智慧的花瓣。孔子的谆谆教诲并没有随着时间飘逝，而是根植在我们心中，时时刻刻规范着我们的言行。《论语》一书文字虽然不多，但它*为集中也*原原本本地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则。《论语》基本可以算作是记述者对孔门言行的实录，是孔子生平与思想的*为可信的重要文献。
摘要与插图
于礼乐［1］，野人也［2］；后进于礼乐，君子也［3］。如用之，则吾从。（11．1）注释
［1］：前辈。下句“后进”指后辈。前辈指颜渊、仲弓、仲由等入孔门较早的弟子，后辈指子游、子复等入孔门较晚的弟子。或说指先世与后世。或说指先学与后学。
［2］野人：指质朴之人。这里的“野”字与“文胜质则史，质胜文则野”（《壅也第六》6．18）的“野”字含义相通。
［3］君子：与“野人”对举，指“文胜质”的人，有浮夸不实的意思。
译文
孔子说：“先入我门的一辈，在礼乐上是质朴的人；后入我门的一辈，在礼乐上像是君子。如果用礼乐，我还是愿意遵以一辈弟子的风气。”
子曰：“从我于陈、蔡者［1］，皆不及门也［2］。”（11．2）
注释
［1］从我于陈、蔡者：孔子和一些弟子在陈、蔡之间遭围困，一度绝粮。从陈蔡者，史载有颜渊、子贡、子路等。
［2］不及门：指这些弟子现在不在孔子身边。
译文
孔子说：“跟随我在陈国、蔡国间共患难的弟子，现在都不在我身边了。”
德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。（11．3）
译文
品行的有：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。长于辞令的有：宰我，子贡。善于处理政务的有：冉有，季路。擅长文献典籍的有：子游，子夏。
