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内容简介
中华国学博大精深，包罗万象，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结。千百年来，国学已渗透到社会的方方面面，直接影响着国人的思想、意识、伦理、道德和行为。学学，了解国学，继承和弘扬中国文化，是每个中国人义不容辞的责任。作为一个现代人，不能不知道传统；作为一个中国人，不能不了解国学。
梦远编著的这本《国学知识全知道（典藏白金版经典典藏）》是一部快速了解和掌握中国古代文化的百科全书，书中介绍了思想学术、宗教信仰、天文历法、官职兵制、科技发明、图腾民俗、国学典籍、文化艺术、名人大师、典故神话、书法绘画、文物古迹等各个方面的内容，为读者轻松掌握国学知识提供了一条捷径。《国学知识全知道（典藏白金版经典典藏）》在广泛收集资料的基础上，力求在“ 新、奇、趣”上下功夫。书中既有分门别类的严谨解释，又有引人入胜的传略和逸事，可帮助你登堂入室，领略国学的无穷魅力。在走向世界的今天，每一个中国人都应该有良好的国学素养。请翻开本书，走进博大精深的国学长廊，领悟国学的精髓，感受国学的智慧，把握传统文化的脉搏，成为文化达人。
目录
章? 国学综述
第二章? 法制? 官职? 兵制
第三章? 科举? 教育? 学校
第四章? 图腾? 民俗? 礼仪
第五章? 姓名? 称谓? 亲属
第六章? 哲学? 宗教? 玄学
第七章? 经史? 子集? 蒙学
第八章? 名句? 名人? 大师
第九章? 典改? 种话? 传说
第十章? 文艺? 诗词? 小说
第十一章? 戏曲? 书法? 绘画
第十二章? 文字? 出版? 版本
第十三章? 科技? 发明? 医学
第十四章? 天文? 历法? 时令
第十五章? 文物? 古迹? 工艺
摘要与插图
史部◎中国人的史学
自从文字诞生以来，人们便开始以文字的形式记载世间风云，这就是“史”。的甲骨文虽然是用来进行占卜活动，但从其中也能发现其时国君执政或曰统治的蛛丝马迹。这便是“史学”的雏形。
随着生产力的发展，文字的书写也不再像拿石头或青铜在龟甲上那样费力了，因此便出现了更为详细、更具有针对性的历史记载。当印刷术出现之后，那些历经战火而侥幸存留下来的史书，便成为后人研究历史的重要依据。唐太宗李世民曾说过：“以史为鉴，可以知兴替。”史学对于中国之重要，可见一斑。在中华民族的文明，修史成为各个时期的一项重大工程，史学也成为封建时代知识分子必须掌握的一项技能。
可以说，有这种延绵不断的史学的存在，才促成了中国成为四大文明古国中一个延续至今的国度。
由于编撰历史的人，尤其是以国家的力量来编撰正史者，都是文采飞扬、笔法深刻的大家。是故，这些史书不仅仅是历史的记录，更是文学艺术上的一块瑰宝。下面，就是我国史学的各种分类方式以及体例。
——正史
正史是指《史记》、《汉书》等纪传史书。以帝王传记为纲领并且由宫廷史官记录的有别于民间野史的中国史书。始见于南朝梁阮孝绪《正史削繁》。《隋书？经籍志》将《史记》、《汉书》等以帝王传记为纲的纪传体史书列为正史，居史部书之位。
《明史？艺文志》又以纪传、编年二体，并称正史。
清乾隆年间的《四库全书》，确定《史记》至《明史》的二十四部正统的纪传体史书为正史，并确定凡不经皇帝批准的不得列入。1921年，北洋军阀政府又增《新元史》，合称二十五史。至近代，《清史稿》也被纳入其中，于是又产生了“二十六史”之说。
——杂史
杂史是中国记载一事始末、一时见闻或一家私记史书。私人撰写。创始于《隋书？经籍志》。《四库全书总目？史部？杂史类叙》述其著录标准称：“大抵取其事系庙堂，语关军国，或但具一事之始末，非一代之全编；或但述一时之见闻，祗一家之私记。”比如两汉时期的史籍《国语》、《战国策》、《逸周书》、《竹书纪年》、《穆天子传》、《山海经》、《列女传》、《风俗演义》，科技史籍《齐民要术》、《农政全书》、《天工开物》，学术类史籍《宋元学案》、《明儒学案》、《汉学师承记》，传记史籍《高僧传》、《碑传集》，地理方志类史籍《水经注》、《大唐西域记》、《大清一统志》、《四川通志》等，都可以纳入杂史的范围内。其他如笔记、考辨及各种类书、目录书等，也都被收录进杂史。
杂史大多可以成为正史的补充，尽管杂史在一定意义上并不一定是历真实发生过的事情，但是我们也可以借助杂史了解到一些事情，从而在一定程度上猜测到在正史那春秋笔法似的文字下面还隐藏了些什么。
——别史
别史是区别于正史、杂史，杂记历代或一代史实的史书，由私人撰写。创始于南宋陈振孙《直斋书录解题》，用以著录“上不至于正史，下不至于杂史”之书。其后《宋史？艺文志》、《千顷堂书目》、《四库全书总目》等均有次项。
“别史”体例形形色色，有纪传体，如《续汉书》；有编年体，如《资治通鉴》；有典志体，如《通典》、《通志》；有纪事本末体，如《宋史纪事本末》；有实录体，如《明实录》、《清实录》；还有会要体，如《唐会要》、《宋会要》等。
——野史
野史，一般认为是指古代私家编撰的史书，与官修的史书不同的另一种史书。古代有“稗官野史”的说法，稗官者，采录民俗民情的小官也。《汉书？艺文志》引如淳所说，“细米为稗，街谈巷说，甚细碎之言也。欲知里巷风俗，故立
