内容简介
《国学讲坛》是作者近年在各地举办国学讲座的文稿汇编，被誉为“国学园地的绿色读物”。全书共十七讲，内容涉及经学、史学、文学三个方面。题材广博，解析经典，深入浅出。思想性、艺术性融为一体。知识性、趣味性相结合，普通读者不觉其深，专家学者不觉其浅。
目录
第一讲 弘扬国学的现实意义
一、国学的内涵
二、五四以来围绕国学地位的论争
三、当前国学所处的地位
四、宏扬国学的现实意义
五、当前学术界对国学的认识
第二讲 关于孔子和《论语》及儒家学派
一、孔子的身世
二、孔子的从政经历
三、孔子的教学活动
四、孔子晚年对古代文献的研究与整理
五、《论语》的成书
六、儒家学派的来源
第三讲 孔子的为政思想的现实意义
一、为政以德，爱民为本
（一）“谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。”
（二）“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”
（三）“惠而不费，劳而不怨”的内涵
（四）仁人的五种品德
（五）孔子的德治思想的两个层面
（六）强调道德具有超越一切的无形力量
二、富民为本，教民为先
（一）把富民置于为政的重要位置
（二）富民之后，重在教育
（三）追求富贵，符合礼仪
三、在位谋政莅职尽责
（一）在其位，谋其政
（二）“不在其位，不谋其政”与“天下兴亡，匹夫有责”
四、德主刑辅，宽猛相济
（一）道德教化的优越性及法律刑罚的局限性
（二）辅之于刑罚，德刑兼施、宽猛相济
五、以身作则 身体力行
（一）上清而无欲，则下正而民朴
（二）儒家历来重视“名节”，强调“慎独”
（三）“其身正，不令则行”
（四）不庄以莅之，则民不敬
第四讲 孔子忠孝观的再认识及传统道德的回归
一、“孝悌”是儒家所推崇的个人品德
（一）孔子关于“孝”的论述
（二）封建社会的“丁忧”和“守制”
（三）古代至孝的故事
（四）关于“悌”的内涵
（五）关于“忠孝不能双全”
二、忠，是君子必具之品德，是孝的更高层次的表现
（一）忠是君子必备之品德
（二）君臣关系的广义理解
（三）儒家的忠君是有条件的
第五讲 儒家人才观在现代社会（企业）的应用
一、 “知人”是“用人”的先决条件
二、德才兼备，是用人的重要标准
（一）坚持全面看人，慎选贤才
（二）德才兼备，以德为先
（三）选人标准，服从“治世”
三、“用人” 要做到各尽其才
四、用人要有“海纳百川”的胸怀
五、知人、用人的理论在现代企业中的运用
第六讲 儒家的修身思想对现代人（企业员工）的启示
一、儒家修身思想的精华
（一）儒家修身思想的人性论基础
（二）儒家修身思想的基本模式和主要内容
（三）孔子谈修身，对弟子的告戒
（四）淡泊名利是思想道德修养的境界
二、儒家修身思想对现代企业领导和员工的启示
第七讲 孔子的治学精神对现代青年的启示
一、学习的目的性
二、学习的重要性
三、学习的方法
四、学习的态度
五、学习要刻苦
六、孔子的治学精神对我们的启示
第八讲 孔子的教育思想在现代教育实践中的应用
一、 孔子的教学活动
（一）孔子生活的社会背景
（二）孔子的教学活动大致可分为三个阶段
（三）孔子的言传和身教
（四）培养推行德政礼治的人才
二、孔子的教育思想
（一）重视全面发展，把德育放在位
（二）重视知识传授和实践训练
三、孔子的教学特点
（一）因材施教
（二）学思结合，知行统一
（三）启发诱导，循序渐进
四、我们在教育领域学习孔子什么
第九讲 庄子——道家学说的集大成者
一、庄子其人
二、 庄子的哲学思想
（一）追求自由和永恒
（二）天地与我并生，万物与我为一
（三）主张“无为”，顺从“天道”
（四）淡薄名利，快乐人生
（五）不受生死祸福的困扰，寻求宁静超越的境界
（六）至乐无乐，至誉
