内容简介
读国学可以修身、养性、齐家、治天下，可以学到广博的知识，又能陶冶情操、完善自我。
本书分经、史、子、集四个部分介绍了古代著作中的经典语句，同时还添加了一些国学小故事及古代文人画家的精美画作，使读者在品读经典的同时，更多地了解古代的名人趣事，寓学于乐。适合各阶段学生及大众阅读。
目录
第一部分 国学经典·经部 /001
四书 /002
君子必慎其独也——《大学》 /002
博学之，审问之，慎思之，明辨之，
笃行之——《中庸》 /006
学而时习之，不亦说乎——《论语》 /011
不以规矩，不成方圆——《孟子》 /019
五经 /026
天行健，君子以自强不息——《周易》 /026
满招损，谦受益——《尚书》 /031
执子之手，与子偕老——《诗经》 /034
大道之行也，天下为公——《礼记》 /041
慎始而敬终——《春秋》 /048
小学类 /055
父为考，母为妣——《尔雅》 /055
避，回也，从走辟声——《说文解字》 /057
第二部分 国学经典·史部 /059
正史类（二十五史） /060
失之毫厘，差以千里——《史记》 /060
既往不咎，来事之师——《汉书》 /068
精诚所至，金石为开——《后汉书》 /073
读书百遍，其义自见——《三国志》 /079
人道之始，莫先于孝悌——《晋书》 /084
为国之道，食不如信——《宋书》 /086
尺蠖之屈，以求伸也——《南齐书》 /088
溪壑可盈，志欲无满——《梁书》 /088
扑火止燎，贵乎速灭——《陈书》 /090
量己者，令终而义全——《魏书》 /091
宁可玉碎，不可瓦全—— 《北齐书》 /091
穷兵极武，仁者不为——《周书》 /092
知臣莫若于君，知子莫若于父——《隋书》 /093
成败相因，理不常泰——《南史》 /094
经师易求，人师难得——《北史》 /095
以人为镜，可以明得失——《旧唐书》 /096
事危则志锐——《新唐书》 /097
机不可失，时不再来——《旧五代史》 /097
豹死留皮，人死留名——《新五代史》 /098
得人之道，在于知人——《宋史》 /098
国强则其人贤——《辽史》 /100
教化之行，兴于学校——《金史》 /101
待人以诚，人亦以诚待我——《元史》 /102
富贵一时，名节千古——《明史》 /102
推诚协恭，无丝毫芥蒂——《清史稿》 /104
别史类及其他 /105
亡羊而补牢，未为迟也——《战国策》 /105
兼听则明，偏信则暗——《资治通鉴》 /112
从善如登，从恶如崩——《国语》 /117
时无远近，事无巨细，以成博识——《史通》 /120
第三部分 国学经典·子部 /121
先秦诸子类 /122
天网恢恢，疏而不失——《老子》 /122
君子之交淡如水——《庄子》 /127
天地无全功，圣人无，万物无全用——《列子》 /131
青，取之于蓝而青于蓝——《荀子》 /133
兼爱、非攻——《墨子》 /140
币重则万物轻，币轻则万物重——《管子》 /143
远水不救近火——《韩非子》 /148
物有自然，事有合离——《鬼谷子》 /153
圣人千虑，必有一失；愚人千虑，
必有一得——《晏子春秋》 /160
儒学类 /163
慈母有败子，小不忍也——《潜夫论》 /163
做本色人，说根心话，干近情事——《呻吟语》 /165
人之初，性本善——《三字经》 /171
兵书类 /180
利天下者，天下启之——《太公六韬》 /180
废一善则众善衰——《黄石公三略》 /182
六六三十六，数中有术，术中有数——《三十六计》 /183
知己知彼，百战不殆——《孙子兵法》 /188
行之以信令致远——《吴子兵法》 /193
杂学类 /195
交友须带三分侠气，做人要存一点素心——《菜根谭》 /195
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒——《小窗幽记》 /203
不与人争得失，惟求己有知能——《围炉夜话》 /208
摘要与插图
012．【是可忍也，孰不可忍也】出自《论语·八佾》。意思是：这都可以狠心做出来，还有什么事不可以狠心做出来呢?
013．【成事不说，遂事不谏，既往不咎】
出自《论语·八佾》咎：追究。意思是：已经做成的事就不要再解释了，已经完成的事就不要再纠正了，已经过去的事情就不要再去追究了。成语“成事不说”、“既往不咎”即由此而来。
014．【君子喻于义，小人喻于利】
出自《论语·里仁))。喻：明白。意思是：君子知晓的是义，小人知晓的是利。
015．【君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠】
出自《论语·里仁》。意思是：君子关心道德修养的提高，小人关心土地财产的获得；君子关心国家的法令，小人关心恩惠。
016．【士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也】
出自《论语·里仁》士：读书人。意思是：读书人立志于钻研学问，却又以穿旧衣服吃粗茶淡饭为耻辱，这种人不值得与他谈论。
017．【富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也！
出自《论语·里仁》。道：道义。处：接受。去：抛弃。意思是：富有和尊贵，
是人们所希望的；但是如果不用正当的方法得到它，君子是不会接受的；贫穷与卑微，是人们所厌弃的，如果不用正当的方法去摆脱，君子是不会去做的。
018．【见贤思齐焉，见不贤而内自省也】、
出自《论语·里仁》。齐：看齐。意思是：看到有德行的人就想着向他看齐，看到没德行的人就从内心认真地反省自己有没有和他相同的缺点。
019．【敏而好学，不耻下问】
出自《论语·公冶长》。意思是；机敏而好学，不以向不如自己的人请教学问为耻辱。
……
