内容简介
《国学杂谭（套装共10册）》包括：《国学杂谭1：山海经·洪荒时期的神与兽》、《国学杂谭2：搜神记·千秋鬼事夜半梦魇》、《国学杂谭3：世说新语·真名士自风流》、《国学杂谭4：百喻经·菩提无数众生有情》、《国学杂谭5：唐才子传·天之骄子的盛世狂歌》、《国学杂谭6：唐诗·帝国的华丽乐章》、《国学杂谭7：唐传奇·跋扈天朝的飞扬旧事》、《国学杂谭8：宋词·天风海涛曲幽怨缥缈音》、《国学杂谭9：东坡志林·天才的游戏之笔》、《国学杂谭10：明朝小品·士大夫的哀歌绝唱》。
先秦恢宏，魏晋风流，唐宋繁华，明清纷杂。多少典籍浩瀚，千载名家璀璨。古人留下的笔墨，民族灵魂深处的骄傲，自有颠簸不破的生命真谛。《国学杂谭》编委会选取垂为世范、风流蕴藉的著作，加以别开生面、摇曳多姿的文字品读，并匹配以精心遴选的传世名画及相关图片，让读者穿越文字的迷雾，真正进入历史中那一个个鲜活神奇的时代，品味传统文化的经典风韵。
一种源远流长的文化传统从没有丢失，一种宁静致远的生命形式仍可以借鉴，就从《国学杂谭》系列图书开始。
目录
《国学杂谭1：山海经·洪荒时期的神与兽》目录：
前言
南山经
鹊山
堂庭山
杻阳山
柢山
青丘山
柜山
浮玉山
洵山
祷过山
西山经
太华山
竹山
羭次山
南山
嶓冢山
翠山
*阳山
昆仑山
天山
中曲山
邽山
北山经
求如山
谯明山
边春山
大咸山
少咸山
钩吾山
发鸠山
《国学杂谭2：搜神记·千秋鬼事夜半梦魇》目录：
前言
卷一
雨师赤松子
淮南八公
左慈显神通
徐光显灵复仇
董永和织女
钩弋夫人
弦超与神女
卷二
寿光侯劾鬼
徐登和赵日丙
边洪突发狂
鞠道龙说黄公
李少翁致神
营陵道人
卷三
钟离意
颜超延命
淳于智杀鼠
淳于智卜免祸
严卿卜筮
郭璞撒豆成兵
卷四
张宽说女人星
太公望
冯夷为河泊
张璞之女
戴文谋凝神
麋竺遇天使
卷五
蒋子文与刘赤父
蒋侯爱望子
丁姑过江
周式之死
张助斫李树
卷六
雌鸡化为雄
男子化为女
北地雨肉
梁冀妻怪妆
怀陵万雀
卷七
两足虎
晋世宁之舞
妇人饰兵
乌杖柱掖
淳于伯之死
羽扇改制
卷八
舜耕历山
商汤祷雨
吕望钓于渭阳
赤虹化黄玉
星外来客
卷九
张颢得金印
张氏传钩
贾谊《鹏鸟赋》
诸葛恪之死
庾亮见怪
卷十
月日入怀
梁上取穗
火浣单杉
灵帝梦桓帝
徐泰祈请
《国学杂谭3：世说新语·真名士自风流》目录：
前言
澄清天下
李氏龙门
真人东行
管宁割席
急不相弃
不卖的卢
阮裕焚车
简文伤鼠
身无长物
月中无物
小时了了
一凤邓艾
向秀出仕
新亭对泣
佛陀之疲
朱门蓬户
泣与不泣
桓温之泪
简文游园
养马重韵
服虔旁听
王弼作难
卫蚧入梦
乐广释“至”
论战现场
许询论理
西僧扬名
神笔阮籍
倚马作文
夏侯临刑
文王问计
圣质如初
竹马之恨
嵇绍辞乐
阮修论鬼
王郎辞选
嵇康就刑
夏侯倚柱
小人之心
东床快婿
顾和搏虱
谢安泛海
谢玄笑骂
孝武祝酒
乔玄论曹
傅嘏评士
将乱天下
蜂目豺声
石勒听书
孟嘉见赏
渊源将起
不避爱憎
杨修释碑
王导代谢
嘉宾改信
自找替身
皎然何晏
玉山嵇康
《国学杂谭4：百喻经·菩提无数众生有情沐》目录：
前言
引言
1 愚人食盐喻
2 愚人集牛乳喻
3 以梨打破头喻
4 妇诈称死喻
5 渴见水喻
6 子死欲停置家中喻
7 认人为兄喻
8 山羌偷官库衣喻
9 叹父德行喻
10 三重楼喻
11 婆罗门杀干喻
12 煮黑石蜜浆喻
13 说人喜嗔喻
14 杀商主祀天喻
15 医与王女药令卒长大喻
16 灌甘蔗喻
17 债半饯喻
18 就楼磨喻
19 乘船失行喻
20 人说王纵暴喻
21 妇人欲更求子喻
22 入海取沉水喻
23 贼偷锦绣用裹蚝褐喻
24 种熬胡麻子喻
25 水火喻
26 人效王眼膶喻
27 治鞭疮喻
28 为妇贸鼻喻
29 贫人烧粗褐衣喻
30 牧羊人喻
31 雇倩瓦师喻
32 估客偷金喻
33 所树取呆喻
34 运吴水喻
35 宝箧镜喻
36 破五通仙眼喻
37 杀群牛喻
38 饮木简术喻
39 见他人涂舍喻
40 治秃喻
41 毗舍闭噙
42 估客驼死喻
43 磨大石喻
44 欲食半饼喻
45 奴守门喻
46 偷舞牛喻
47 贫人作鸳鸯呜喻
野干为折树枝所打喻
《国学杂谭5：唐才子传·天之骄子的盛世狂歌》目录：
王绩
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摘要与插图
说来华歆多委屈。为名利所动又如何？丈夫一生博功名，才在治国平天下。何况华歆根本不是贪财的人，受曹操征召离开东吴时，数千人为他送行，赠以百金，华歆事后一一奉还。后来当了高官，其俸禄和赏赐也多用于接济故友亲朋，并为奴仆们安家。身为朝廷重臣，他主张重农非战，很为老百姓着想。《三国志》作者陈寿评价他“清纯德素”，太史慈说他“良德”，可不是个见利忘义之徒。于是有人为华歆辩白：拿金子看就是贪财吗？说不定华歆是个大近视，第一眼根本没看清这东西是啥；看书看累了应该适度休息，正好门外有热闹，不妨消遣一下放松放松，恰是张弛有度之理嘛。也有人说，管宁看不上华歆，世人认定管宁高而华歆下，根本不在于管宁清高而华歆逐利，只是当时社会评论人的优劣，在于他是否能物外于心，任周遭万千变化而我自岿然不动，如王戎面对猛虎而了无恐色，如王献之遭遇火灾而神色恬然。这也不失为一种有趣的解释，不过若按此说来，这篇就该被放进“雅量”而非“德行”了。
其实接的解释该是：道不同不相为谋。无关道德品质，也无关世人评论，决裂的原因仅仅是管宁觉着你华歆跟我个性不同，爱好不同，咱不是一路人。管宁是否真这么想咱不知道，但两人绝然不同的一生似乎正证明了这一点。
华歆先后投奔王芬、董卓、袁术、刘繇、孙策，被曹操以天子之命征召，屡居高位，并帮曹丕“劝”汊献帝禅让，名载史册。管宁却一路隐居到底，终老山林。当然他也不是过得寂寂无名。这人从小就有主见，十六岁时父亲去世，家里没啥钱，他也不接受别人资助，可着家里的钱有多少花多少，表现得既孝顺又高洁。长大后声名远扬，到处有人征召他做官（割席后华歆还过他两次），他来者便拒，结果越拒名声越大。
……
