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内容简介
“国学”——一个既响亮，又亲切；既让人感到无比骄傲，又让人感到万分玄奥的词汇。在这个词汇背后，蕴含了太多太多的东西。国学所包容的感情真挚而又热烈，当我们体会先贤们情怀的时候，总不免心神激荡、目眩神迷；国学所表现的文字优雅而又脱俗，当我们品读千古流传的篇章时，总不免陶醉于其中，痴迷不已：国学所表达的思想质朴而又深邃，当我们试图接近古代大师们的时候，总不免茅塞顿开，大有收获……国学，是中国人的精神食粮，我们可以从中得到营养，使得我们可以站在巨人的肩膀上，将中国文化发扬光大：国学，是中国人的精神脊梁，使我们中华民族可以傲视寰宇，屹立于世界之林五千年而不倒！幸喜的是，我们这个时代，已经越发重视国学的地位和所能起到的作用。打开电视，诸如《百家讲坛》等各类国学题材的节目大受欢迎，收视率不断攀高；翻开报纸，国学方面的话题不断出新，热点问题此起彼伏；进入网络，关于国学的讨论激烈尖锐，平民百姓都可以拥有自己的话语权力；再看看书店，关于国学的书籍层出不穷，掀起了一阵高过一阵的国学热潮。
目录
四书五经
大学
中庸
论语
孟子
诗经
尚书
礼记
易绍
春秋
蒙学经典
三字经
百家姓
千字文
增广贤文
五字鉴
龙文鞭影
小儿语
名贤集
声律启蒙
蒙求
弟子规
童子礼
朱子家训
颜氏家训
诸子百家
道德绍
庄子
韩非子
荀子
墨子
列子
鬼谷子
淮南子
公孙龙子
孙子兵法
经典拾录
孝经
菜根谭
茶经
六祖坛经
三十六计
摘要与插图
子使漆雕开仕。对日：“吾斯之未能信。”子说。子日：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。了日：“由也，好勇过我，无所取材。”
孟武伯问子路仁乎？子日：“不知也。”又问。子日：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”
“求也何如？”子曰：“求也，千窒之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”
“赤也何如？”子日：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
予谓子贡日：“女与回也孰愈？”对日：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子日：“弗如也！吾与女弗知也。”
宰予昼寝。子日：“朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾丁二人也，听其言而观其行。于予与改足。”
子曰：“吾未见刚者！”或对日：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚。”
子贡日：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
……
