内容简介
古代希腊和罗马音乐、中世纪音乐、文艺复兴时期音乐、巴罗克时期音乐、古典主义时期音乐、浪漫主义时期音乐、20世纪音乐七编内容。《西方音乐通史》（修订版）是普通高等教育“九五”重点教材。是中国艺术教育大系之“音乐卷”。读者介绍了西方音乐通史。全书共分七编，以时间为序分为：古代希腊和罗马音乐，中世纪音乐，文艺复兴时期音乐，巴罗马时期音乐，古典主义时期音乐，浪漫主义时期音乐，20世纪音乐。全书内容丰富，理论深厚，性强。是普通同等教育艺术专业学生的好教材。
目录
《中国艺术教育大系》序
编写说明
第一编 古代希腊和罗马音乐
概述
第一章 古希腊音乐
第一节 古希腊的音乐生活
第二节 古希腊的音乐理论
第二章 古罗马音乐
第一节 古罗马的音乐生活
第二节 基督教音乐的兴起
第二编 中世纪音乐
概述
第一章 中世纪教会礼拜音乐
第一节 格里高利圣咏
第二节 圣咏在礼拜议式中的运用
第三节 教会音乐理论
第四节 格里高利圣咏的扩展
第二章 多声部复调音乐的兴起
第一节 早期的复调音乐
第二节 圣母院乐派的复调
第三节 经文歌
第三章 中世纪单声歌曲
第一节 拉丁歌曲
第二节 方言歌曲
第三节 中世纪器乐
第四章 14世纪法国和意大利音乐
第一节 法国“新艺术”
第二节 新艺术音乐的特征
第三节 马肖的音乐创作
第四节 14世纪意大利音乐
第三编 文艺复兴时期音乐
概述
第一章 从文艺复兴早期到诺斯坎
第一节 英国音乐
第二节 勃恳地区的音乐
第三节 法-复兰德作曲家
第四节 若斯坎和若斯坎的同代及后一代作曲家
第二章 16世纪的新趋势
第一节 意大利的牧歌及其他声乐体裁
第二节 法国尚松和德、西、英等国的音乐
第三节 16世纪的器乐
第三章 16世纪的宗教改革与反宗教改革的音乐
第一节 宗教改革的音乐
第二节 帕莱斯特利那及其同时代作曲家
第三节 维尼斯乐派
第四编 巴洛克时期音乐
概述
第一章 巴洛克音乐的主要特点
第一节 两种常规
第二节 通奏低音
第三节“情感论”
第四节 调性和声与对位
第五节 节奏与记谱
第六节 声乐与器乐
第二章 歌剧的诞生及其早期的发展
第一节 歌剧的来源
第二节 的歌剧
第三节 蒙特威尔第和他的《奥菲欧》
第四节 罗马、维尼斯和那不勒斯的歌剧
第五节 法国、英国和德国的早期歌剧
第三章 其他大型声乐体裁
第一节 清唱剧
第二节 康塔塔
第三节 受难乐
第四节 协奏风格的宗教音乐
第四章 器乐的发展
第一节 博洛尼亚乐派
第二节 德国的键盘音乐
第三节 意大利和法国的键盘音乐
第四节 协奏曲
第五章 巴洛克晚期的几位大师
第一节 让-菲利普·拉莫
第二节 多米尼科·斯卡拉蒂
第三节 格奥尔格·弗利德里希·亨德尔
第四节 约翰·塞巴拉蒂安·巴赫
第五编 古典主义时期音乐
概述
第一章 意大利正歌剧的改革和喜歌剧的兴起与繁荣
第一节 格鲁克和他的歌剧改革
第二节 喜歌剧的兴起与繁荣
第二章 前古典时期的器乐
第一节 前古典时期“奏鸣曲”的室内乐曲的发展 第二节 前古典时期协奏曲与交响曲的发展
第三章 海顿和莫扎特
第一节 海顿
第二节 莫扎特
第四章 贝多芬
第一节 贝多芬的生平
第二节 贝多芬的器乐创作
第三节 贝多芬的声乐作品
第六编 浪漫主义时期音乐
概述
第一章 德奥浪漫主义音乐的兴起
第一节 韦伯
第二节 舒伯特
第二章 浪漫主义音乐的繁荣
第一节 门德尔松
第二节 舒曼
第三节 肖邦
第三章 19世纪上半叶的法、意歌剧
第一节 法剧在19世纪上半叶的发展状况
第二节 以罗西尼为代表的19世纪上半叶的意大利歌剧（上）
摘要与插图
阿夫洛斯管常常用于敬奉酒神狄俄尼索斯，此乐器声比较尖硬和具有 透力，具有狂放和野性的力量，是狂欢节和悲剧演出中使用的重要乐器。阿夫洛斯管是一种双簧 乐器，有双管和单管两种类型，双管阿夫洛斯使用更普遍，据说可以演奏多声效果。从遗留下来的 图像来看，右管有孔（的四孔）可以奏出旋律，而较粗的左管没有孔，因此很可能左管只能奏出一 个持续低音。从古希腊器乐发展来看，以里拉为代表的弦乐器历史更早，由于它代表 着希腊本土乐器，并且与具有更显赫地位的阿波罗神发生联系，因此在西方传统中里拉被视为更 正统的乐器，它的形状一直被当作音乐的象征和标志。管乐器被认为从亚洲传人，出现时间稍晚 ，在荷马史诗中只是偶尔提到，但是随着历史发展，其地位不断上升。前面提到的皮底亚竞技会 中，的就是设有描绘阿波罗战胜蛇神的阿夫洛斯管独奏比赛，这种具有标题特征的器乐 演奏在当时是一件新奇的事情。在皮底亚竞技节上获奖的阿夫洛斯管乐曲今天已无法听见 ，但根据一些资料知道乐曲共有五段：一、引子，二、挑战，三、战斗，四、颂歌，五、凯旋 舞，细致地表现了阿波罗同蛇神战斗并取得胜利的全过程。从音乐演奏所要表达的标题内容来看 ，可以推测当时的器乐演奏已达到一定的水平。
（三）诗歌的繁荣
希腊音乐活动不仅仅存在于民间宗教祭祀活动，在一些修养较高的文化 人那里，音乐以诗歌形式被吟唱。古代希腊诗歌和音乐是联系在一起的，诗歌吟诵总是伴随着音 乐。早在荷马时代，小亚细亚民间行吟歌手就四处传唱关于神话英雄的叙事诗篇，公元前9～前8 世纪，盲人诗人荷马通过汇集加以整理，写下了不朽的《伊里亚特》和《奥德赛》，这是古代 希腊被记录下来的大型史诗。
大约在公元前8～前6世纪，古代希腊经历从原始氏族制度向城邦制转变 的社会变革。随着氏族解体，个人精神生活发生了很大的变化，人们不再满足沉浸于神话英 雄，而是渴望表现自己的情感和意志，抒情诗歌因此应运而生。
抒情诗来源于民歌，是歌唱的，常用里拉伴奏，“抒情诗”（1yric） 一词因而与lyre有关。较早的抒情诗作者有特尔潘德（Terpander，约公元前7世纪），他也是一位基萨 拉琴演奏高手，据说是他第一次把里拉琴由四弦增加到七弦。特尔潘德的诗歌庄重和谐，具有古代 遗风，公元前670年他被请到斯巴达教授音乐、训练合唱，在斯巴达人中享有很高的声望。比特尔 潘德稍迟在斯巴达供职的诗人还有来自亚底加的
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