内容简介
在祖国大西北甘肃省泾川县有一个神秘的完颜氏部落。这个部落的先人在八百多年前如何秘密来到这里，隐姓埋名，历经几个朝代的围剿，一直守护着完颜氏的文化符号和民族信仰。本书通过对人物细致入微的描述，让读者更加清晰故事的内涵，也让现代人对过去的历史产生了浓厚的兴趣，对完颜部落的英雄产生了敬佩之情，对他们的勇气拍手叫好，也让人们能够更加珍惜现在的幸福生活，这种信仰是那么的真挚和执着，值得推崇，让人不禁感叹祖国的大好河山是多么来之不易啊！
目录
《泾川完颜氏传奇》传承情况章 泾川完颜部落的来历一、先从康熙过村（冢）说起二、完颜古墓之谜三、九顶梅花山的传说四、圣母娘娘传奇五、密存供奉千年遗像六、四郎殿访古七、黄龙府宗弼显八、宗弼拜别皇姑娘娘九、姐妹双塔——彩云与彩霞的故事十、西母宫山巅铁钟救康熙的故事十一、初探神秘的郭蛤蟆城十二、女真人先祖挹娄木尔哈勤汗的传说故事十三、女真人的活化石——完颜德德章 金兀术父子在陇原与宋朝的征战一、金兀术与吴氏兄弟的精彩斗争二、吴氏兄弟其人其事三、张浚的独霸铸成危机四伏四、吴曦投金，震惊秦陇五、争皇位骨肉仇杀的故事六、宋金之争实为兄弟阋墙……第三章 在甘肃境内发生的故事第四章 完颜氏民风民情及信仰第五章 揭开完颜部落的神秘面纱附录后记
摘要与插图
《泾川完颜氏传奇》：
历史被称为长河，河水有深有浅，有波涛汹涌、大浪淘沙期；又有浪静、泥沙沉积期；也有水枯河干、沙石显露期。从历史的长河要打捞m一丁半点几百年来积淀的有价值的历史遗迹恰如大海捞针，不付出艰辛劳动是难以完成的。
《泾川完颜氏传奇》记述了完颜人迁居泾川的全过程，他们从东北原来到西北偏僻的边陲，由威武的军人转变为民，由兴盛的衰败为当地土民，《泾川完颜氏传奇》还记述在秦陇的大量珍贵文物古籍。我得天独厚的优势，是上苍安排我生在了完颜部落，从小受到父辈们言传身教和潜移默化的影响。
身教，是人生初期接受教育的无价之宝。言必有据，才能系统化、理化。完颜村虽然无文字记述的家谱资料，可是敬奉的一幅世代祖先遗影画像密存今，它胜似一部家史说部。例如，一年一度神秘而又隐蔽的祭祀祖先神像、跳神、唱戏、向圣母娘娘回奉、推举坟头、杀猪宰羊、长途跋涉上祖坟、过叫冤会、敬黄绳、跑花城、破迷宫、放仙鹤、放神马……这些女真人的活动给我心灵深处播下一颗决心非要揭开那神秘面纱的种子。有了待萌发的种子，有希望，有了希望，有追求。
二十年前我曾搜集、记录、整理了一些完颜乡亲喝酒划老疙瘩拳、边喝边唱的歌曲，跳神时有谝即兴编演的台词和耍社火节目，这些刚刚被挖掘出来还带有浓郁的黄土气味的民风素材，经诸多学者审定，认为属于女真族风俗范畴的文化遗产，对大西北地区的人们来说甚为罕见。物以稀为贵，这给我继续蹚过历史长河行搜集整理注入了希望。不久我便斗胆将这些文字送一家有影响力的杂志社，编辑审阅后，当场拍板要组稿发表。可是主编审查时挥笔“枪毙”了。理由是写“金兀术”这类题材的文字是敏感问题，主编善意地问我，完颜人过“叫冤会”究竟是在向谁叫冤？我说，老百姓常年头顶烈日，面朝黄土，积蓄于心头的苦闷，只有向天、向地、向、向祖宗喊叫，叫了一身轻松，还是照旧种田劳作。萨满教这种活动对世界逐渐一体化、社会竞争激烈的今天来说是佳的社会和人际关系调节的“润滑剂”，有啥不妥？主编为难地无言答对。然而，不久我还是发表了《记完颜村祭祀活动》的文章，并引起世人关注。
迈出艰难的步，于社会飞速的发展，历史滚动向前，改变了陈旧的传统观念，见证了社会和谐发展的轨迹。
泾河在村（冢）镇完颜村前蜿蜒淌过，洪水急流将黄土高坡冲击成一道道千疮百孔的沟壑，冲淡了多少历史遗痕，却难以泯灭人们对完颜人来历的记忆。在泾川但凡有历史文化知识的人都晓得，他们是从东北迁徙而来的女真后裔。人们从不公开向外人讲述完颜人的一些隐秘的家规、家训、
泾川自古交通闭塞，偏僻落后，据老人讲，这里是金兀术屯兵、迂回征战的大本营，完颜人在秦陇大地盘桓、繁衍生息。在泾川，现有完颜氏人口五千一百八十二人，一千零二十四户。这只是以男家族为统计数，若纳入女人口，全县具有完颜血统的人不下十几万人。按人口规模无疑为个完颜氏族聚居区。村子里今还保留着村以“完颜村”、桥以“完颜桥”、山以“完颜山”命名的历史符号。在县城营门上一条街，完颜洼、延丰、抵坊弯等地也有聚居者。每年农历三月十五日完颜人要举行祭天、祭地、祭祀祖先活动。在清明节时，全县的完颜人会聚完颜村，向祠堂祖先影像叩头、默念、回奉，再到芮墓和承麟墓前祭拜。几百年来能完整地保全“完颜”姓氏，这在全国也是奇迹。
每年秋收后举办的叫冤会活动，除各地完颜人外，还有十里八村外姓人也踊跃加入活动中。每年七月十九会在圣母娘娘庙唱大戏，祭奠白花公主（圣母娘娘）。这热闹非凡，称为“圣母娘娘”的娘家客人——县城营门上完颜人到来要受到特殊接待，这些都无疑证明了完颜村是泾川完颜人的聚集地。
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