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内容简介
本书是中国古代诗歌理论和诗歌美学著作。约写成于南宋理宗绍定、淳佑间。它的系统、理论较强，是宋代负盛名、对后世影响大的一部诗话，也是的诗歌理论著作。分为《诗辨》《诗体》《诗法》《诗评》《考证》等五册。
目录
前 言…诗诗辨 体诗诗考法评证附录…
摘要与插图
禅家者流，乘有小大②，宗有南北②，道有邪正；学者须从上乘，具正法眼，悟义。若小乘禅③，声闻辟支果，皆非正也。论诗如论禅：汉魏晋与盛唐之诗，则义也。大历以还之诗，则小乘禅也，已落义矣。晚唐之诗，则声闻辟支果也。学汉魏晋与盛唐诗者，临济下也?。学大历以还之诗者，曹洞下也®。注释①中国佛教有不同的宗派，禅宗是其中一派，在宋朝十分盛行。②乘：梵语，是乘载之意，即乘载人到彼岸果地，佛教有小乘与大乘之别。③禅宗第五祖弘忍大师有两个弟子，一个叫慧能，后来在南方传法，一个叫神秀，后来在北方传法，渐渐演化分别，南北双方虽然同为禅宗，但开导的方法有所不同，南方主“顿悟”，北方主“渐悟”，严羽似乎认为南高于北。④正法眼：佛门用语，即具辨别高下正邪的眼力。⑤《诗人玉屑》版本无“小乘禅”三字。⑥声闻：闻佛的声教而悟道的人。辟支：又称独觉，没有师承，独自悟道的人。果：果位，证道后身处的位置。两者都属于小乘，但不是小乘
