内容简介
《图解读懂黄帝内经》以弘扬民族文化及健康养生之道为宗旨，寻古探源，将历来颇受中医界重视的《黄帝内经》用图文对应的图解形式呈现在读者面前，从宏观和微观的角度阐释了大量丰富而不过时的养生观念。同时，《图解读懂黄帝内经》还提供了一套实用有效的养生知识和操作性强的小窍门，作为读者日常养生的行动指南，随时随地能强壮身心、延年益寿。《黄帝内经》作为一部享有盛誉、流传久远的古代传统医药圣典，自问世以来，其的"中国式"养生理论传承至今，一直被奉为文化瑰宝。千百年来，它被认为是东方传统医学的源头，系统地总结了古代中医全方面的经验和深刻智慧，阐明了人体生命和宇宙生命相应的规律，以客观实际的阴阳调和、四时顺养等养生理论，为古人今人深入透彻掌握健康法门作出贡献。
目录
编者序：回归中国第一部养生宝典 内经论全图 《内经》历史沿革 本书阅读导航 第一章 《内经》关于生命的起源 一、黄帝开辟养生术的第一人 二、岐伯中华医学的鼻祖 三、气为生命之本《内经》关于生命本原的哲学观 四、神、血、气、经络《内经》指出生命维持和死亡的决定因素 五、阴阳之说中国人认识宇宙事物的思维方法 六、五行之术先人的朴素物质观 七、脏腑之象中医学理论的宝藏 八、《内经》成书年代之争没有定论的黄帝“遗书” 第二章 《内经》论养生的原则 一、纯阳、阴柔《内经》详述人体生命的周期 二、天癸、肾阳人体宇宙之日月 三、衰老之秘《内经》解释人体老化的现象 四、人尽天年探讨合理的寿限 五、寿命非注定《内经》探讨影响寿命的各种因素 六、生命之早衰《内经》剖析防止衰老之道 七、真人、至人、圣人、贤人《内经》中四种长寿之人初探 八、长寿的要诀《内经》帮助延寿的密技 九、阴阳和合维持阴阳平衡之道 十、阳为本，阴从之阴与阳的互根和互用 十一、阳为本，人赖之阳气为生命之根本 十二，阴是阳之守阴气为生命之基础 十三、虚邪之风风邪是各种疾病发生的始因 十四、补精，养气、守神保养精、气、神是养生长寿的主要原则 十五、补气、养血、辅阴安命之本 第三章 五脏六腑 一、五脏系统总览脏居于内，形见于外 二、心者，君主之官心在脏腑中居要地位 三、肺者，相傅之官肺为气之主 四，肝者，将军之官肝的疏泄功能 五、膻中（心包），护卫之官供养和保护心神的功能 六、脾胃者，仓廪之官受纳和布化的生理功能 七、大肠者，传导之官传导和排泄糟粕的功能 八、小肠者，受盛之官接受胃内容物的盛器 九、肾者，作强之官调节人体发育、衰老的过程 十、胆，中正之官化生和贮藏精气的功能 十一、三焦者，决渎之官负责人体全身水液运行 十二、膀胱者，州都之官脏腑的特殊脏象 第四章 奇经八脉 一、经络、经脉人体运行气血的通道 二、手太阴肺经与呼吸系统功能相关的经络 三、手阳明太肠经对大肠运转起作用的经络 四、足阳明胃经与消化系统有关的经络 五、足太阴脾经与脾的运化功能有关的经络 六、手少阴心经与心脏功能有关的经络 七、手太阳小肠经与小肠功能有关的经络 八、足少阴肾经与肾功能有关的经络 九、足太阳膀胱经与膀胱功能有关的经络 十、手厥阴心包经与脏腑心包有关的经络 十一、手少阳三焦经与三焦功能有关的经络 十二、足少阳胆经与胆腑功能有关的经络 十三、足厥阴肝经与肝脏功能有关的经络 十四、奇经八脉“别道奇行”的特殊通道 十五、《内经图》人体内脏的解剖图 第五章 四季顺养 一、生命之本，通乎天气人体与自然相通相应 二、四时阴阳从之则生，逆之则死 三、春季“发陈”春季养生的原则 四、夏季“蕃秀”夏季养生的原则 五、秋季“容平”秋季养生的原则 六、冬季“闭藏”冬季养生的原则 第六章 食养 一、饮食为生人之本食养的意义 二、食五谷以养人得谷者昌，失谷者亡 三、五味调和谨和五味，骨正筋柔 四、五色当五脏脏腑失调，五色当显 五、饮食的禁忌食物性味与饮食禁忌 六，病后调养谨察阴阳所在而调 第七章 形神合一的情志养生 一、七情五志情志活动属于人类正常生理现象 二、养“神”之道神宜静，而不宜躁 三、情志致病五脏损，七情伤 四、形神合一身心并治之基础 五、阴阳虚实与梦境梦是生活的投射与试验 六，气盛之梦气盛与梦境 七、气虚之梦气虚与梦境 八、邪寓之梦五脏虚实的体现 九、体滞之梦气血不畅而致梦 第八章 阴阳五行与体质 一、脏腑、经络、形体形成体质的结构与要
摘要与插图
第一章 《内经》关于生命的起源一、黄帝开辟养生术的第一人
1．黄帝的生平
根据《二十五史新篇》记载，黄帝可能实有其人，是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长。他通过战争，使中原各部落实现了联合，并做了许多好事，因而在古人的口传历史中占有重要的地位。
黄帝，生于轩辕之丘（今河南新郑西北），故称轩辕氏。黄帝幼时聪明异常，见识渊博，才干出众，成年遂继承父亲少典被拥立为有熊部落领，故又称为有熊氏。他所生活的时代，正是原始社会向阶级社会过渡的前期，社会变革十分激烈，因此史书中留下了许多关于他南征北战的生动记载。
在当时，蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主“炎帝神农氏”已经衰落，酋长们互相攻击，生灵涂炭，而神农氏却无可奈何，于是他求助于在当时年轻有为的有熊氏（黄帝）来平息蚩尤的叛乱。有熊氏（黄帝）欣然受命，不久黄帝与蚩尤便大战于涿鹿，“终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子”，因他有土德之瑞，故被尊称为黄帝。炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝逐渐取代他的地位，便起兵反抗。炎、黄二帝的决战在阪泉之野进行，经过三场恶战，黄帝终于得胜。从此，黄帝号令天下，并成为天下之共主。左边这幅地图反映了当时二帝逐鹿中原的地理形势。
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