魔都镜像代的上海书写（1862—1945）

内容简介

《魔都镜像代□□人的上海书写：186□—1945》为海派文化丛书之一，主要结代□□人的相关文献出版资料，较为详细地介绍代□□人对中国的书写，程度上是外国人眼中代中国的缩影，尤其展示了□□人眼中代中国印象，是代上海的认知与印象。对于了代中国的时代背景与社会现状，对于了解中外文化交流，尤其是了代中国代上海的早期的历史、文化、交流、贸易等具有重要的价值。

目录

幕末和明治时期（186□-1911）
186□年“千岁丸”随员的上海旅行录
一、为什么会有“千岁丸”的上海之行
二、“千岁丸”随员抵达上海初时的印象
三、在上海感受到的中国
四、在上海的异国生活体验
五、上海西洋人的势力对□□人的冲击
六代□□人中国观的初步形成
岸田吟香《吴淞日记》中所描述的上海
一、岸田吟香其人
二、关于《吴淞日记》的文本
三、《吴淞日记》中对上海的记述
明治前半期□□人在上海的游历和书写
《清国通商综览》中的上海港市
《中国经济全书》中的上海人日常生活场景
□□部书题为《上海》的日文著作

大正时期（191□-19□5）
德富苏峰与河东碧梧桐笔下的上海
陆续刊行的各色“上海案内”书
□□师生的上海修学行旅记
村松梢风《魔都》中的上海镜像
□0世纪□0年代左翼□□人的上海叙述
谷崎润一郎与上海新文坛的交往与描述
大正时期□□文人的上海印象记

昭和前期（19□6-1945）
泽村幸夫的上海人物记
“老上海”内山完造描绘的上海市井风俗画
结语

摘要与插图

一、为什么会有“千岁丸”的上海之行

日本年号的文久二年（1862）四月二十九日（5月27日，因早年的文献均以旧历记录，本书这一部分有关上海行程的月日，除注明公元外，均为旧历），一艘排水量358吨的三桅帆船驶离长崎，经过8天的海上航行，于五月六日（6月3日）抵达上海。

这应该代的第三次海外之行，也是在相隔了大约250余年之后次登上中国的土地（极少数的漂流民除外）。隋唐时期，曾有遣隋使和遣唐使多次来到中国，官方的正式交往一直持续9世纪中后期（894年，日本正式决定中止遣唐使的派遣）。此后断断续续，有民间的商船和僧人来往于两国之间。15世纪初，室町幕府的第三代将军足利义满向明朝表示希望开通两国的贸易，于是有了后来断行了几十年的得到官方认可的“勘合贸易”。丰臣秀吉时代的日本，于1592年和1597年两次攻打朝鲜，其终的意图是要经朝鲜半岛侵入中国的领土。于是明朝应朝鲜的请求，一方面要守护属国朝鲜，另一方面也是为了保卫自己的疆域，两次均出兵朝鲜，与朝鲜一起奋力抗击入侵的日本军队，后因为丰臣秀吉得暴病死亡，日军退出了朝鲜，但中国与日本的关系却也因此而交恶；再加上在此前后倭寇的骚扰，明朝屡次实行海禁，因而1600年前后，几乎没有日本商入中国港口。这一时期，在英国人、荷兰人甚中国人的参与下，将海外贸易扩展到了越南、马来半岛、暹罗、吕宋等东南亚区域，一时间红红火火。我在越南中部的岘港市会安见到了今依然留存的日本桥，即是当年日本商人修建的廊桥，可见当年这里曾有相当的居住。但江户幕府建立以后，尤其是1620年前后，幕府当局为了驱逐和禁绝教的影响，施行了越来越严厉的锁国政策，后仅划定长崎的一部分地区（即荷兰商馆所在地的出岛和中国人居住区的“唐人屋敷”）与中国人和荷兰人做有限的贸易，禁绝荷兰人之外的所有西洋人登陆日本，也不允许到海外去，并禁止制造200吨以上的船只。于是，开启了长达200多年的“锁国”时代，期间，虽有部分中国商船驶入长崎港，但的身影却在中国土地上消失了。

1854年，美国东印度舰队以7艘军舰的阵势打开了日本的，日本不得不与美国签署条约（日文称为“日米和亲条约”），向美国开放了伊豆半岛东南部的下田和虾夷（1869年改称北海道）的箱馆（现在通称函馆，在日语中两者读音一样）两个港口。1858年，迫于列，日本先后与美国、英国、法国、俄国、荷兰签署了对日本而言是等的通商条约，于是西洋势力侵入日本列岛。

1860年，为了交换日美间通商条约的批准文书，日本从荷兰购买了一艘配有蒸汽动力的三桅帆船，定名为“咸临丸”，跟随一艘美国轮行了次远洋，也是锁国之后时隔200多年的次海外航行，跨越洋驶抵旧金山。这是接触代西洋文明的海外航行（1582-1590年，曾有4名少年搭乘传教士的船只远行到了欧洲，但他们回国后立即遭遇了丰臣秀吉对教的打压行动，因而几乎没有留下什么影响），日本的历史教科书上均有记载。1858年幕府与西洋列强签署了通商条约……