内容简介
沈、何忠礼主编的《第三届中国南宋史□□学术研讨会论文集（上下）》为由杭州社会科学院在2015年10月举办的第三届“中国南宋史□□学术研讨会”的论文集。参加本次会议的藤一成、土肥佑子、瑞来、德毅、李弘祺、黄宽重、刘静贞、韩桂华、朱瑞熙、何忠礼、李裕民、龚延明、葛金芳、张其凡、虞云国、戴建国伟民、李华瑞、曹家齐、范立舟、黄纯艳等海内外学90名。本书收入了参会学者提的论文70余篇，内容丰富括了南宋的政治、经济、军事、文化、思想、典籍、人物等个各方面，是当代宋代社会学术文化研究的代表成果，对于南宋历史和文化研究，还原一个真实的南宋，具有重要意义。
目录
新世纪南宋史的回顾与展望
朱熹的社仓法与对元明的影响
南宋“三省合一”问题补议
传人日本大德寺《五百罗汉图》与史浩的对金政策
论南宋的社会政治生态及其成因
应当怎样看待宋元易代
岳家军三大问题考辨
舟楫之利与南宋国运兴亡——军事史视角的考察
南宋宁宗朝韩侂胄专权方式探析
绍熙年间两次“引裾泣谏”事件考实
南宋后期东南军需供应与两淮浙西发运司
钓鱼城之胜与南宋战略误判、败亡
农商社会视野下的南宋经济再评价
海外贸易品“乳香”考——《庆元条法事类》与乳香的用途
再论南宋荒政的发展
南宋临安的饥馑及其对策
宋代的
南宋晚期纸币的恶膨胀
科学价值观：朱熹“义利”论新解
南宋“甬上四先生”思想节点考述
“鹅湖之会”四题（提纲）——以吕祖谦的学术人脉为中心
清人对金人文献的篡改事例与金末蒙初中原士人的夷夏意识
南宋真迹官告文书的解读与研究——以面世的司马仅、吕祖谦真迹官告为中心
宋代官员告身的收缴——从武义徐谓礼文书谈起
重写世界：宋人从家庙到祠堂的构想
宋代宗室行辈联名制度——兼论《赵氏宗谱·太祖遗嘱》系伪作
再论宋代的虑囚与疏决
交易费用视角下南宋田宅买卖中“亲邻优先权”之弊及法律调适
北宋文武换官制度研究
试析《宋人佚简》中的官称过呼问题
从宋版“京城四图”看临安城基本保障系统的构建
两宋之际内臣李中立事迹考
南宋抗蒙重臣朱禊孙事迹考述
墓志书写：复原一个武将的一生——《大宋故赠宁武军节度使刘公墓志铭》考释，兼说研究对墓志的利用
南宋高僧佛智端裕略考
黎靖德事迹考略
李处权、李处全行实辨补
论胡紘及其反道学的斗争
永嘉苍坡李氏族谱宋元史料考辨
《贺仁杰墓志铭》与钓鱼城约降、立系狱事
《方文林墓志铭》与湘湖始筑研究
绍兴所出宋代墓志简论
宋代建康府藏书考略——兼述叶梦得对建康府文化教学事业的贡献
南宋临安书商陈起及其刻书研究
南宋史籍《中兴遗史》及其作者赵牲之研究
陆游与嘉泰《会稽志》
《成淳临安志》的编者潜说友
《杜清献公集》的版本及史料价值
南宋高宗朝《徽宗御集》的编纂及相关问题考论
上海图书馆藏清钞本《建炎以来系年要录》再考
摘要与插图
《第三届中国南宋史□□学术研讨会论文集》： 到了绍熙五年（1194），建昌军南城县发生饥荒，本县贡扬乃与其门人吴伸、伦兄弟共同商议并经划，乃出私谷四千斛建大屋以储之，名日“吴氏社仓”。其规模甚宏伟，据朱熹记载：“莅事有堂，燕息有斋，前引两廊，对列六庾，外为重门，以严出纳。”所订的条约，比早年朱熹在崇安县所实行的还要详密。即时开始支贷，使乡民有所仰食，无复死徙变乱之患。冬则收纳，并加二分息，以待明年赈救之用。南城之民为感激，而吴氏特加谨谢，并说：“是仓之立，君师之教，祖考之泽，而乡邻之助也。吾何力之有哉？且今虽幸及于有成，而吾子孙之贤否不可知。异时脱有不能如今日之志，以失信于乡人者，则愿一二父兄为我教之。”②其心地实在万分善良。二人甚建一书楼，内藏相关社仓的诗文，备子孙阅读，努力效法先人，以先人之心为心，也好代代相传。 朱熹之社仓法是以赈贷为手段，以达成活民弥盗为目的，其质与义仓略，所以隋唐以来多惯称民社义仓。盖以当时设仓是以社区为单位，乃以名之。然二者亦有差异。因为社仓是民间善心人士所发起，民户自己经营，其支贷、收纳皆由社首、保正副负责，乃是由民户轮流担任的。而义仓属于县府，始终由府内吏员负责。又社仓之藏米乃是借自，或由富豪出米斛存人仓以备用，放贷，秋冬回收，并加收二分息，如遇凶年则免息，等息米积累到相当数量时，即以息米作谷本，以贷贫户，只是新米末干好，来年会有耗损，所以受贷户要预交百分之三的耗米，如此年年放贷受纳，可以维持。 ……
