内容简介
中国史学会重点项目书脊、版权页题名：中华姓氏谱·朱姓卷。本书分源流、人物、人文、文献四篇，揭示朱姓的源流、变迁及其与政治、经济、文化等各方面的关系，朱氏的地域分布、走向趋势及其特点，朱氏的深厚底蕴和家族流变。
目录
源流篇 第一章 参天大树根基深——朱姓的起源与形成 洪荒初开：朱姓的源起与远古先祖 一、图腾崇拜 得姓之源 二、“三皇五帝” 朱姓始名 三、颛顼后裔 曹姓分支 钟鼎始铭：春秋战国时期朱姓群体的崛兴 一、乱世之秋 朱氏纷起 二、曹侠肇基 后裔氏朱 海纳百川：后世朱姓的其他来源 一、各族共融 多有朱姓 二、他姓改朱 又是一源 第二章 枝繁叶茂布四方——朱姓的发展与壮大 南北共兴：明代以前朱姓的发展与扩散 一、秦汉魏晋 郡望纷起 二、隋唐五代 风云中原 三、宋元时期 活跃东南 神州遍居：明清时期朱姓的分布 一、北方朱姓 聚居中原 二、东南朱姓 支派繁多 三、西南朱姓 各地汇聚 寰宇同宗：近现代以来朱姓的迁徙与分布 一、大陆朱姓 人口繁多 二、港台朱姓 根系大陆 三、海外朱姓 散居各国 第三章 兴衰荣辱话沧桑——历代朱姓政权与大族 盛极而衰：朱姓政权与皇族 一、乱世称雄 昙花一现——五代后梁政权与朱温家族 二、海内一统 ——明王朝与朱元璋家族 攀龙附凤：历代朱姓皇后及其家族 一、南北两后 结局可叹 二、北宋两后 荣辱有别 郡望世家：汉唐五代时期的朱姓大族 一、两汉魏晋 大族纷起 二、隋唐五代 权势之家 名门显族：宋元明清时期的朱姓大族 一、宋元时期 紫阳 二、明清两代 各呈风采人物篇 第一章 星河灿烂才俊众——历代朱姓人物综述 初显身手：汉唐时期朱姓人物概述 一、两汉魏晋 活跃疆场 二、隋唐五代 文士勃兴 风涌而起：宋元明清时期朱姓人物概述 一、宋元时期 学者纷起 二、明清两代 各领风骚 裙衩传世：历代朱姓女姓人物概述 一、烈女节妇 可敬可叹 二、才女显能 不让须眉 第二章 斯人已逝汗青存——历代朱姓代表性人物传略 政坛扬名：朱姓政治人物传略 一、雄才大略 二、入朝执政 尽心辅佐 三、一身正气 刚正不阿 四、廉洁奉公 克尽职守 疆场建功：朱姓军事人物传略 一、开国功臣 威名远扬 二、为国征战 出生人死 三、乱世之秋 称雄一时 学海无涯：朱姓文化名人传略 一、博通古今 著书立说 二、诗文留名 丹青传世人文篇 第一章 家事族务映社会——朱姓家族传统形态与规范 因时而异：家族形态与规模 一、世迁俗易 各显 二、亦分亦合 规模不一 治家严明：家族规范与管理 一、谨遵训范 代代相传 二、族规家法 奖惩有别 三、家族公产 严管善营 长幼次序：继嗣与行辈 一、继嗣承宗 有规有矩 二、辈份字行 明别世系 追祖联宗：祭祖与修谱 一、祠堂祭祖 礼备仪隆 二、编修谱牒 详载源流 第二章 循守礼制家风淳——朱姓传统习俗与风范 上下有制：冠礼、婚姻与丧葬 一、冠礼成年 自当修身 二、婚姻事大 礼同俗异 三、举丧致哀 礼制严严 有口皆碑：历史传统与家族风范 一、重教兴学 合族共禳 二、著书立说 世代相传 三、教化为本 谨务正业 睹物思源：历代堂号与人文遗迹 一、堂号繁多 名目不一 二、人文遗迹 遍布各地文献篇 第一章 一般文献资料 历代姓氏书及相关文献 一、传世的古代姓氏文献 二、近现代以来的姓氏文献 人物类文献资料 一、古代人物资料 二、近现代以来人物资料 研究著述 第二章 家谱资料 大陆地区的朱姓家谱 台
摘要与插图
源流篇 第一章 参天大树根基深——朱姓的起源与形成 “鸿蒙初辟原无姓，打破顽空需悟空”，这是《西游记》在讲述孙悟空获姓经历后切断章回的结束语。唐僧师徒“西天取经”固然是古人虚构的神话，但在人类历，姓氏并非与生俱来却是事实。大量的考古资料表明，远在100多万年前，中华大地就已是“鸿蒙初辟”了，原始先民们在这片古老的土地上劳动、生息、繁衍。经过漫长的蒙昧时代，随着氏族社会的兴起，终于“打破顽空”，开始了称姓名氏的历史。不过，任何一个姓氏都不可能是在朝夕之间产生的。从遥远的上古传说时代，到干戈纷争的春秋战国乱世，朱姓从起源到形成，经历了漫长的历史过程。 洪荒初开：朱姓的源起与远古先祖 “参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”作为中华老的姓氏之一，朱姓的起源可以追溯到遥远的传说时代。当原始先民们走出丛林、结群而居的时候，当“三皇五帝”在中原弛骋纵横的时候，朱姓先祖就已崭露头角，留下了不少动人的历史传说。 一、图腾崇拜 得姓之源 传说“三皇”之一的伏羲氏曾“正姓氏，别婚姻”，从此中国人开始正式有了姓氏。这当然只是古人的一种想象。如今的历史学家、姓名学家一般都认为，姓氏的产生主要起源于原始氏族社会的图腾崇拜。当时，人们的认识水平十分低下，相信每个氏族都与某种动植物或山、水、云、雾、土、石之类的无生物有着亲属或特殊关系，进而视之为本氏族的祖先、象征或保护神，对其顶礼膜拜。据说生活于五六千年前的舜族以凤为图腾，应龙族以泥鳅为图腾。《史记·五帝本纪》记载了黄帝统率熊、貔、貅、豹、虎等动物与炎帝大战于阪泉的传说，实际上就是以不同野兽为图腾的氏族和部落。久而久之，这些图腾便成为各氏族的特定标志和名称，也就是形式的“姓”。朱姓的源起也可追溯到这种原始的图腾崇拜。 相传在遥远的氏族社会前期，生活于黄河流域的一个氏族群体将赤心木视为“神木”，认为自己是神木的后裔，并以此作为本氏族的图腾和徽记。其实赤心木只是松柏类的一种，因树心呈红色，故又称朱木。按照古文字学的解释，“朱”字的本义即指赤心木，它由“木”和“一”两部分组成，“木”为树之象形；“一”为树心象形。东汉许慎《说文解字》解释说：“朱，赤心木，松柏属。从木，一在其中。”由于对朱木的崇拜，“朱”也就逐渐演变为该氏族的称呼。无独有偶，在南方地区，也出现了多个以朱木为图腾的氏族群体，主要散布于今湘西和云贵高原一带。虽然他们所崇拜的并不是赤心木，而是树皮呈红色的赤色木，但同样也以“朱”作为本氏族及活动地域的名称。这种早期的朱木图腾崇拜，随着时代的推移，慢慢地朝姓氏方向演变，成为后世朱姓的萤要源头之一。至于南北方朱氏族之间的关系，现在已无法详考。 不过，从有关古代文献的记载来看，后世朱姓的形成似乎与远古时期一支以蜘蛛为图腾的氏族有着更为密切的关系。这个氏族群体主要活动于今山东邹城一带，他们把蜘蛛当作本氏族的祖神来祭祀，并用它来做氏族的徽记。这支氏族为什么会对弱小的蜘蛛顶礼膜拜？古书中没有说明，历代姓氏书和朱姓族谱也不作解释。据今人朱广平在《邾国史话——朱姓的起源》中推测，可能与远古先民图腾崇拜中的“感恩”现象有关。该氏族在某一时期由于天灾等原因，野兽少了，河湖里的鱼也不易捕获，赖以为生的鱼猎活动无法正常进行，人们的生存陷人危机。这时，他们偶然发现蜘蛛结网捕虫的现象，有感而发，遂效法蜘蛛结网之法，用以捕鱼和网兽。结果事半功倍，顺利渡过了难关。由此对蜘蛛感恩戴德，认为是祖先的化身，前来拯救子孙。于是原本极不起眼的蜘蛛便被敬为神灵，受到全氏族的崇拜。过了一代
