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《道教徒的诗人李白及其痛苦》篇幅不大，但却是一部诗人李白的全面研究，举凡政治生活、思想趣向、文学创作都论涉到了。其中很有一些敏锐的观察，并且作了专题的阐发。比如用两章的文字勾勒了李白的求仙学道及与道教思想的密切关系，比如专章探析谢 与李白间的诗学脉络，都是以往语焉不详而后来的学人们乐道的话题。至少郭沫若《李白与杜甫》中专列了《李白的道教迷信及其觉醒》一节。书中发扬李白的浪漫精神，他的狂与梦、他的寂寞与痛苦、他的一住情深……这一方面固是诗人生命异彩的真实呈现，另一方面也未始不是作者的主观渲染。作者在清华与杨丙辰教授来往颇密，当时正迷醉于康德至尼采的德国浪漫美学和天才超人理念（他的毕业论文即以康德为题）。1935年他主持天津《益世报》文学副刊时就是主张主义的。西学的影响不仅在观念上，在一本书的写作风格上，作者也以\"外国很好的批评文字\"为榜样，要\"亲切\"、\"自然\"，同时又不失\"锐利的透视，耐人寻味的风趣\"（《序》）。比较《司马迁之人格与风格》，或许本书少一些严整细密，却更有激情：这里边有学问，但更醒目的是才情。可以说，本书是作者的心灵与诗人的生命交会的结晶，而这交会处就在诗人的那些诗行间。所以作者在《序》里要求读者：\"引的诗更要看。\"毕竟，\"深入于诗人世界中的吟味\"是一切有真生命的文学批评要的质素。
本书说明序一 导论 （1）疯狂，梦境和艺术世界的相通与相异 （2）李白的本质：生命和生活 （3）异国的精神教养 （4）游侠 （5）所谓豪气二 李白求仙学道的生活之轮廓三 道教思想之体系与李白四 失败了的鲁仲连——李白的从政五 李白的文艺造诣与谢朓六 李白：寂寞的超人 （1）李白的情感生活 （2）李白的友谊 （3）了解李白之杜甫 （4）李白之身后 （5）李白和山东 （6）李白的风度和勤学 （7）李白与一般诗人之共同点 （8）李白之痛苦
