叩佛问禅-禅心一念间-II

内容简介

     一花一世界，一叶一菩提。心灵的花开，生命的蓬勃，有时就缘于一次次豁然的顿悟。而佛教所揭示的人生哲理，常常触及天理物象、人心灵魂的根本问题。 这些以佛法佛理为源泉的飞珠溅露般的小故事，就像夜空里迢遥闪烁的星光，在读者的心田撒下丁点的启示和感悟。本书纪广洋先生作品100余篇，并配以精美禅意书画，形成一个前后呼应、内在逻辑贯穿的整体，给读者以美的感受，真正体悟叩佛问禅的快乐和幸福！

目录

 
第一辑  不是已经都过去了吗

1都怪世上路太多/ 002
2“我”和“找”/ 004
3家家都有充沛的阳光/ 006
4那不是你的成功/ 008
5香灰为什么会打圈/ 010
6少说话多诵经/ 012
7身体的左上角/ 014
8不能分心太多/ 016
9不是已经都过去了吗/ 018
10顺其自然避其危难/ 020


第二辑  还你一窗明月

1还你一窗明月/ 024
2禅师的椅子丢了/ 026
3被僧人诬陷的女子/ 028
4抚养孩子的比丘尼/ 030
5多了一个字/ 032
6观音莲/ 034
7众生为眷/ 036
8一杯茉莉茶/ 038
9花木的归宿/ 040
10送你这轮明月/ 042


第三辑 石头都能变成佛

1石头都能变成佛/ 046
2出类拔萃/ 048
3返璞归真/ 050
4都是第一/ 052
5潜移默化/ 054
6怎么入禅/ 056
7忘我/ 058
8/ 060
9生根发芽的榆钱/ 062
10宝剑锋从磨砺出/ 064

第四辑 禅师的甜瓜

1禅师的甜瓜/ 068
2禅师的烈酒/ 070
3方丈的陀螺/ 072
4茂盛的禅杖/ 074
5不等那些人/ 076
6木鱼与钢/ 078
7蝈蝈诵经/ 080
8筷子书法/ 082
9镣铐和枷锁/ 084
10寺院里的老鼠/ 086


第五辑 亲手创造的财富

1只可意会/ 090
2盲僧/ 092
3哑僧/ 094
4云水僧/ 096
5追随/ 098
6亲手创造的财富/ 100
7心田/ 102
8心眼/ 104
9心贼/ 106
10烹禅煮佛/ 108


第六辑 方丈门前的绊脚石

1?方丈门前的绊脚石/ 112
2?救自己于水火之中/ 114
3?禅房的深夜静悄悄/ 116
4?放手/ 118
5?落叶的用处/ 120
6?山道上的木橛/ 122
7?上山与下山/ 124
8?受罚的时间/ 126
9?无字经书/ 128
10?这个/ 130

第七辑  及时的转身

1及时地转身/ 134
2熟记于心/ 136
3随遇而安/ 138
4以退为进/ 140
5回归自我/ 142
6拜佛的途中/ 144
7自渡/ 146
8自己过去/ 148
9作茧自缚为腾飞/ 150
10担当/ 152


第七辑 你所扮演的角色

1你所扮演的角色/ 156
2人的像素/ 158
3舍己为人/ 160
4冷暖自知/ 162
5功德/ 164
6过眼云烟/ 166
7归属/ 168
8忏悔/ 170
9此时此刻/ 172
10/ 174


第八辑 心明眼亮

1失落的鸟蛋/ 178
2什么是智慧/ 180
3什么/ 182
4睡僧/ 184
5救命的教训/ 186
6无法替代/ 188
7无言的聚会/ 190
8心明眼亮/ 192
9特殊的法会/ 194
10童心/ 196

第九辑 昙花一现

1无花果/ 200
2风中的树木/ 202
3几片绿叶/ 204
4灵苗/ 206
5罗汉果/ 208
6石雕僧/ 210
7昙花一现/ 212
8椰壳木鱼/ 214
9走神儿/ 216
10网上论禅/ 218

摘要与插图

第  一  辑
不是已经都过去了吗
钱逊礼是名副其实的海归人士——他在国内名校毕业之后，本来是有令人羡慕的工作和岗位的，可是，受出国潮的影响，他毅然放弃了已经到手的工作机会和发展方向，被出国的浪潮拍击到了大洋的彼岸。可是，天底下无论什么地方、什么国度，都不是一切的一切都顺风顺水、万般如意的。他在那里拼搏，或者说是挣扎了几年之后，并无多大起色，甚至还越来越感觉有一种举步维艰、前景黯淡的感觉。思来想去之后，随着经年之后的另一股归国潮，他又回到了日新月异的国内。
作为学有所成的海龟人士，他很快被一家私营的大型企业看中，被聘为某科研项目的带头人。可是，就在那家私营企业对他放权放利，指望他放开手脚施展才华时，他却见异思迁，又暗暗与一家国营企业暗结盟约，并导致东窗事发，不得不被动跳槽。再后来，他跳槽的这家国营企业，经营不善，被他原来供职的私营企业并购。结果，在并购后的人员安排中，他理所当然地被除名、辞退。
就这样，从国内到国外，从海外到海归，从私营到国营，从国营到下岗，他折腾来折腾去，一无所获，白白浪费了十几年的大好光阴，本来不如他的同学们，一个个都比他有了出息和成就。
焦躁不安、心灰意冷的他，在一次外出散心的出游中，在山中看到一座缭绕的古刹，就随着其他游人迈进了禅院的大门，并走来走去地，走进了住持禅师的禅房。
听到他的“非凡”经历和“诸多”困惑后，老禅师忽然问他：“你几条腿啊？”
他一愣，说：“两条啊！”
老禅师又问他：“世上有多少条路啊？”
他又一愣，又说：“无数条啊！”
“哦，这样的话，”老禅师语重心长地说，“那就不怪你了，都怪世上路太多……”
钱逊礼听到这里，心头一震，忽然有一种幡然醒悟的感觉。他拜谢老禅师后，就急匆匆地下山了。几年之后，作为一家上市公司的董事长，他再次来到老禅师的禅房，对年迈的老禅师说：“我就是前几年找你问禅的那个‘海龟’……”
“你而今是金龟了！”老禅师笑呵呵地说。
他为该禅院后来的扩建给予多方面的支持和资助。
→禅林撷露
有时候，无论你多么的和出类拔萃，只要你的价值观、世界观出现了偏颇，只要你脚下的路没有走对方向，，你有可能一事无成。而且，一旦脚下的方向走错了，你越是努力，离本来的愿望和真正的成功就会越远，这就是所谓的南辕北辙。
2?“我”和“找”
静一禅师有写日志的习惯，而且他写的日志不是私人札记之类的日记，而是有关禅院的公开杂志。
既然是公开杂志，僧众们就有翻阅的机会和学习的机会。后来，就有比丘和小沙弥们私下议论说：“老禅师是眼神不好了呢？还是其他什么原因，他怎么总是把‘我’字写成少一撇的‘找’呢？”针对这一字之差，众僧众说纷纭、议论纷纷。又都不敢亲自去问个究竟，万一是老禅师的笔误，岂不尴尬。
终于有一天，有居士上山来，请老禅师书写一副对联，对联上正巧有“我佛慈悲”四个字，再具体说，对联上正巧有“我”这个字。有僧人就私下嘀咕了：“这回可以看看老禅师是怎么书写这个‘我’字的了……”
禅院里，红宣摊开，笔墨摆好，就等老禅师挥毫泼墨了。这时，老禅师拄着禅杖来到摆好笔墨的案几前，放下禅杖，握起斗笔。他老人家挥毫泼墨，书写的第一个字就是“我”佛慈悲的“我”，而且，七画的“我”字，他写得规则完满，一画不少，众僧关注的上面的开端的那一撇，他老人家写得清晰凝重。这样一来，本来就有些困惑的众僧，就更困惑了——老禅师在日志中将“我”写成“找”不是笔误啊！那么，又是为什么呢？
带着这个疑问，有两个比丘，在为老禅师送一本新笔记本时，借机问