内容简介
真正的灵性不是偏离生活。它是在日常生活中“既属世又不属世”地对准上帝生活，也是在属世的事情中发现澄明的感觉，更是在生命的平凡事物中让上帝的荣耀照遍整个生命。
每一个以信、望、爱编织灵性生活的人，足以毫无保留地活在人生的责任、困难、成败和疑惑之中，却也可深深体味有深厚根基、毫不肤浅的生活。
《七日灵性生活》围绕一星期七天的日常生活来建构灵性生活--一天工作，一天与家人相处，一天与异性相处，一天与弟兄姊妹相处，一天独处，一天与邻居相处，一天休息。作者超越形式化的外壳，触及信仰的核心，将灵性落实、渗透于日常的现实生活中，整合灵性、信仰与人生的各种现实，旨在传递一个信念：生命在每一天都可以神圣地属世、属世地神圣。
本书可以在个人灵修时阅读，也可和家人一起阅读，或者作为读书小组讨论的材料。
目录
引言：的灵性
第一部 工作的一天
01 信心：做神的工作
02 爱：成为业余爱好者
03 盼望：在天堂留下我们的印记
第二部 与家人一起的一天
04 在家里找到神
05 培养虔敬的父母
06 白头到老
第三部 与异性一起的一天
07 神圣的性
08 默观的性
09 祷告的性
第四部 与弟兄姊妹一起的一天
10 友谊
11 服事
12 伙伴
第五部 独处的一天
13 渴慕
14 寻见
15 真诚
第六部 与邻舍一起的一天
16 穷人
17 陌生人
18 外人
第七部 休息的一天
19 闲暇
20 娱乐
21 安息日
跋：创造的第八天
附录
摘要与插图
工作中的神 神是第一个工人，也是的工人。圣经以神努力工作、创造
万物和人类开始。神刮起尘土(是他悉心制造的)，将生气吹入陶 泥中(创二7)，给自己一个艺术性的表达。圣经结束时，神仍然在
工作，将他和他的受造物创造的东西重新创造和转化，变成一个十 分美丽的城市(启二十一—二十二)。除了守安息日外，神从不停
止工作。而安息日是神和我们工作的意义所在。耶稣也没有停止 工作(约五17)，人也不应该停止工作，因为工作不单是我们的责
任，也是我们的尊严。工作也是遇见神的地方。事实上，我们是与 神一起做神的工作。 人们经常以为讲道、传福音和牧养关顾等才是“做主的工
作”，但圣经让我们看见，神创造、维护、救赎和成全的工作远远不 止是宗教活动。神是牧人、陶匠、操持家务者、葡萄整枝工、农夫、
手工艺人、金属技工和织帐棚工人。神邀请人类“充满这地，征 服它”(创一28)，“管理……所有生物”(创一28)，并“耕种和看
守那园子”(创二15)，从而使男女都参与他自己的工作。这工作 包括设计、建筑、美化、装饰、保存、款待、滋养、鼓励、评价、沟通、修
补、医治、带来意义、创造文化和带来喜乐。在工作中，我们好像 神——按着神的形象受造。人类第一件有记录的工作是科学性
的——生物分类学——为动物命名。我们很难找到不是在某些 方面与神同工的人类工作：修理管道、收集垃圾、数据处理、发型设
计、政治、艺术、新闻报道、城市规划、园艺、实验室技术，当然还有 传道和装备圣徒(弗四11—12)。那么，为什么工作那么辛苦？即
使是那些所谓的“基督徒工作”？为什么我们那么难在“自己的工 作中找到神”，正如卢云在上面引述的一段话中所说的那样？ 工作是否有价值？
这是旧约的传道者在传道书中提出的问题。这并不是一个修 辞性问题，而是相当尖锐的。他问：“人的一切劳碌和操心，就是
他在日光之下所劳碌的，对自己有什么益处呢？”(传二22)这位受 到启发的作者真诚地寻找答案，而不只是要引起人们对他即将提
供的答案产生兴趣。不单那些在办公室或家里经过一天漫长又辛 劳之工作的人们，以及那些工作狂专业人士，在发觉自己刺激的事
业只是空虚和徒劳时才会发出这个问题。如果是这样，我们还能 够理解。那些在基督教机构服务的人，也暗暗提出疑问，他们的传
道、辅导、领导会不会都只是无用、毫无帮助的工作？但很重 要的是，我们需要全面地看传道书，明白传道者并不仅仅是对生命
感到失望，他肯定“人是吃喝，在自己的劳碌中自得其乐；我 看这也是出于上帝的手”(二24)。所以传道者其实正如我们一
样，处于困境之中。 神给我们的话并非总是附有答案。有时，在得到启发的过程 中，神让我们与如这位传道者一般得到启发的作者一起，让他显明
作为以色列的王，在房屋、节目和欢乐中得到满足之时，却同时判 定自己所做的只是一缕轻烟、一个虚幻的泡沫。基督徒对工作也
有这样复杂的感受。工作既是来自神的祝福，也是咒诅。正如朋 霍费尔曾经说过，工作带给我们很大的满足感和健康，因为它使我
们“脱离自己”。但工作也很容易变成一个偶像，我们以它来衡 量自己的尊严，建立虚假的身份。这个偶像不会带来什么真
正的重要性，因为我们并非单单为工作而受造。 传道者告诉我们为什么他认为工作没有意义，这让我们挣扎
更深。先，工作只是短暂的(“日光之下”，二22)；其次，我们终都不会受人欣赏(“我不得不把劳碌的成果留给后人”，二18)；
第三，我们可能将自己沛的精力和创意的恩赐献给一份 工作，而那工作将来却可能由一个蠢人
