商代宗教祭祀

内容简介

　　商代是中华古文明的早期阶段，中国历史画卷在商代史的记忆上前赴后继地拉开。以古为镜，可知兴替。商代文明的发展时空，下启中华文化演进的先河，由宋镇豪担任主编编写的十一卷本《商代史》用断代史著述体例。通过有商一代历史事象与制度名物的研究，寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承，提供可资借鉴的历史资源。
　　《商代宗教祭祀》考察商代图腾残遗信仰，系统探研上帝及帝廷诸神、自然神、祖先神的三大宗教分野、神灵崇拜的代变、神灵权能和神性、祀所设置、人殉人祭，对甲骨文中的祭仪名类进行全面梳理。《商代宗教祭祀》阐述王室周祭祀谱、有关祭仪和庙制，剖析宗教祭祀活动的性质，深入研究商代宗教信仰层面诸如社会凝聚力、情感寄托、宗教功能等社会学方面的意义。

目录

绪论

第一章 ?宗教的起源与商人图腾崇拜的遗迹

? 第一节 ?宗教的起源

? 第二节 ?商人宗教的起源——图腾崇拜的遗迹

第二章 ?上帝及帝廷诸神的崇拜

? 第一节 ?上帝的权能

? 一 ?上帝主宰气象

? 二 ?上帝支配年成

? 三 ?上帝左右城邑安危

? 四 ?上帝左右战事胜负

? 五 ?上帝左右商王福祸

? 第二节 ?帝廷的组织

第三章 ?自然神崇拜

? 第一节 ?风神崇拜

? 第二节 ?云神崇拜

? 第三节 ?雨神崇拜

? 第四节 ?日神崇拜

? 第五节 ?四方神崇拜

? 一 ?四方神名及四方风神名

? 二 ?四方神崇拜

? 三 ?单祭某方神

? 四 ?合祭诸方神

? 第六节 ?东母、西母的崇拜与祭祀

? 一 ?对东母的崇拜与祭祀

? 二 ?对西母的崇拜与祭祀

? 三 ?合祭东母、西母

? 第七节 ?土地神崇拜与社祀

? 第八节 ?其他自然神崇拜与祭祀

? 一 ?巫神崇拜与祭祀

? 二 ?“四戈”崇拜与祭祀

? 三 ?鸟崇拜与祭祀

? 四 ?山崇拜与祭祀

? 五 ?川崇拜与祭祀

? 六 ?其他自然物的崇拜

? 第九节 ?考古发现的商代自然神崇拜遗迹

? 一 ?三星堆一号祭祀坑

? 二 ?三星堆二号祭祀坑

第四章 ?祖先神的崇拜与祭祀

? 第一节 ?高祖神的崇拜与祭祀

? 一 ?河神、岳神的神性与祭祀

? 二 ?其他高祖神的祭祀

? 第二节 ?先公、先王的崇拜与祭祀

? 一 ?对先公的崇拜与祭祀

? 二 ?对先王的崇拜与祭祀

? 第三节 ?先妣的崇拜与祭祀

第五章 ?大示、小示、上示、下示、它示等的分指

? 第一节 ?大示、小示

? 第二节 ?上示、下示

? 第三节 ?它示、□、鼠示、元示、二示、次示

? 第四节 ?“若干示”的示例

第六章 ?对异族神的祭祀

? 一 ?对伊尹的祭祀

? 二 ?对伊爽的祭祀

? 三 ?对黄尹的祭祀

? 四 ?对黄爽的祭祀

? 五 ?对成戊的祭祀

第七章 ?商人宗教祭祀的种类

? 第一节 ?祭名的统计与分类

? 一 ?祭名的统计

? 二 ?祭名的分类

? 第二节 ?商人系统祭祀的个案研究

? 一 ?周祭制度及其规律的认识

? 二 ?枋祭卜辞的祭祀规则

第八章 ?祭地与祀所

? 第一节 ?内祭与外祀场所

? 一 ?先公、先王、先妣的宗庙

? 二 ?集合的宗庙

? 第二节 ?考古发现的商邑祭祀遗迹

? 一 ?商代早期城邑——郑州商城、偃师商城的祭祀遗迹

? 二 ?商代中期城邑——郑州小双桥的祭祀遗迹

? 三 ?商代晚期城邑——殷墟的祭祀遗迹

第九章 ?商代宗教的性质和社会作用

? 第一节 ?商代宗教的性质

? 第二节 ?商代宗教的社会作用

后记

摘要与插图

五种祭祀之制，创自祖甲，祖甲时祭祀先祖妣一周，需时仅三十旬，不足一年之日，故不称祀。此其原因也。”接着陈梦家先生也提出了与之相同的看法，他说：“到了乙辛时代，每一祀季约占十三旬，故一祀在360-370日之间，和一个太阳年相近。因此乙辛时代的‘祀’可能即是一年。”②董、陈二先生之说与《尚书·尧典》正义引孙炎云“祀取四时祭祀一讫也”是一致的。
　　岛邦男先生认为“隹王几祀”系指时王的第几次祭祀，则是直接从卜辞记录解释的，他在《殷墟卜辞研究》一书中说：“第五期里有‘王几祀’之辞，而记著时王祭祀的次数。”又说：“‘王何祀’乃是指由时王所行五祀的回数，并不就等于后世的‘王何年’。”其实早在岛邦男提出这种说法之前，董作宾先生已就此说做过否定的分析，他说：“乙辛两世，因祀典之关系而称‘年’为‘祀’，然所谓‘惟王几祀’者，实已与第几次大祭祀无干。‘祀’者，仅以代表一太阴年而已，太阴年：平年十二太阴月，三百五十四、五日；闰年十三太阴月，三百八十三、四日；与五种祭祀一周之三百六十日未能齐同。故祭祀之起讫，逐年前移，则所谓‘祀’者，乃脱离‘祀典’之关系，而为代表一太阴年之专词矣。”