内容简介
神仙信仰是我国民众极富的文化创造，积淀了中国传统文化的诸多要素，其文化价值不言而喻。福州的民间神祗文化的氛围浓厚，地方神灵众多，经过历史的积淀，这些神灵已经成为福州民众心中的吉祥神。
摘要与插图
张真君，又称张圣君、张圣者。民国《永泰县志》载：“张圣者，二十一都盘谷农家子也。以采薪鬻锄柄为业，时人名为张锄柄，状貌丑陋，口能容拳。一日入山，遇仙人对弈，授以桃，苦不可食。张心知其仙，冀有所遇，忍苦啖咽。及半，舌若螯，不可忍，遂弃其余而归。因忽忽若狂，绝粒，食草木实，能言人未来事；素不谙书，忽作大字，或以足指夹笔，口占颂偈成如宿构。传闻四方，士大夫多往赴之。因度为僧人，号为张圣者。为邑中募缘，造高盖桥，富人相与挥金。咸曰：‘圣者作大功德，不可无颂。’圣者笑云：‘石桥半，出通判；石桥全，出状元。’及萧公大魁，乃生于桥全之日。桥半时，实生通判吴公。后住安国寺，有少妇随众往谒圣者，求其履，不得已为之，即裂其底，乃以佛经为衬纸也。其神异多类此。圣者自遇异人后，绝烟火五十余年，始化去。庙祀方壶岩，祈者甚应。”宋洪迈《夷坚志》、宋张世南《宦游纪闻》所记相同。民间传说还提到，张真君，名慈观，字其清，’永泰月爿洲人氏，农家子弟，早年为佣工，放牛山中。有一天，他把牧鞭倒插在泥巴里，只两个时辰，竟然发枝长叶了。当他在金坑严家帮佣时，东家用红糟煮泥鳅叫人送饭到田头。他边吃边把泥鳅放在田里，一会儿，鳅鱼竟大游大摆而去。乡里人传为神奇。至今永泰十四都、十七都，仍然生长着枝叶倒生的挂竹以及红色的鳅鱼。同时，还流传着张真君呼风唤雨、保民丰收的传说。
