内容简介
《仪式崇拜与有序的神圣》主要内容有农业村落信仰民俗的文化结构和现代适应研究：以甘肃泾川西王母信仰为个案；民间视野中的伏羲与女娲：以天水伏羲、女娲信仰为例；晋南万荣县后土祠俗民后土信仰调查研究；青岛地区妈祖信仰与港口发展的互动：兼论妈祖神性职能的变迁；和关于闽南安溪县八社联盟关帝信仰习俗的调研。
目录
系列总序（郝苏民）
农业村落信仰民俗的文化结构和现代适应研究——以甘肃泾川西王母信仰为个案（王项飞）
民间视野中的伏羲与女娲——以天水伏羲、女娲信仰为例（余良才）
晋南万荣县后土祠俗民后土信仰调查研究（加俊）
青岛地区妈祖信仰与港口发展的互动——兼论妈祖神性职能的变迁（李海强）
关于闽南安溪县八社联盟关帝信仰习俗的调研（钟建华）
摘要与插图
农业村落信仰民俗的文化结构和现代适应研究——以甘肃泾川西王母信仰为个案
王项飞
一、引言
美国乡村社会学家罗吉斯曾经说过：“一个国家要发展，必须研究农民，对农民缺乏了解是造成很多发展规划失败的原因。”本篇论文致力于研究农业村落信仰民俗的文化结构及其现代适应，通过对甘肃泾川西王母信仰民俗的文化结构和变化脉络的梳理，探讨社会转型对农业村落信仰民俗的影响以及农业村落信仰民俗在社会发展中所做的自我调适，为正确处理传统文化与现代化的关系提供理性思考。
1．问题的提出
西王母信仰是中国传承久远分布广泛的民俗事象。早在《山海经》、《庄子》、《穆天子传》等古籍中就对“西王母”有较多记载，而《汉武故事》、《汉武帝内传》等魏晋小说的铺张描写，使西王母的形象更加丰满。汉代，西王母进人道教神系，西王母信仰开始普及，加上人们在诗歌、小说、戏曲中的不断渲染，西王母终于从一方之神成为道教和汉族神仙谱系中的女神，而西王母信仰也成为研究中国传统文化不可回避的重大课题。
本篇论文研究的主要内容是，甘肃泾川西王母信仰民俗的文化结构和现代适应问题。作为一个在中国民间有着极大影响的民俗事象，西王母信仰至今仍然在民众生活中拥有自己的市场并发挥着自己的功能。
