内容简介
作为中国现代散文家、诗人的朱自清不但文风隽美，他对古典文史亦有极深的造诣与研究。针对我国经典阅读比较艰奥，使一般人敬而远之的状况，朱自清撰写了这本对古代经典作全面而深入浅出介绍的通俗读物。全书基本上按我国古代经史子集分类法的顺序，概述了《说文解字》、四书五经、《战国策》、《史记》、《汉书》等典籍，还涉及诸子、辞赋、诗、文各类别中的名著。本次出版，编者又配以130余幅与原文内容息息相关的精美古版画，使全书成为一本图文并茂、通俗易懂的大师经典读本。
目录
前言序《说文解字》第一《周易》第二《尚书》第三《诗经》第四三《礼》第五《春秋》三传第六（《国语》附）四书第七《战国策》第八《史记》《汉书》第九诸子第十辞赋第十一诗第十二文第十三附 柳宗元《封建论》指导大概
摘要与插图
三 《礼》第五 许多人家的中堂里，供奉着“天地君亲师。的位。天地代表生命的本源。亲是祖先的意思，祖先是家族的本源。君师是政教的本源。人情不能忘本，所以供奉着这些。荀子只称这些为礼的三本；大概是到了后世才宗教化了的。荀于是儒家大师．儒家所称道的礼，包括政治制度、宗教仪式、社会风俗习惯等等，却都加以合理的说明。从那“三本说。，可以知道儒家有拿礼来包罗万象的野心，他们认礼为治乱的根本；这种思想可以叫作礼治主义。 怎样叫作礼治呢?儒家说初有人的时候，各人有各人的欲望，各人都要满足自己的欲望，没有界限，没有分际，大家就争起来了。你争我争，社会就乱起来了。那时的君师们看了这种情形，就渐渐给定出礼来，让大家按着贵贱的等级，长幼的次序，各人得着自己该得的一分儿吃的、喝的、穿的、住的，各人也做着自己该做的一分儿工作。各等人有各等人的界限和分际；若是只顾自己，不管别人，任性儿贪多务得，偷懒图快活，这种人就得受严厉的制裁，有时候保不住性命。这种礼，教人节制，教人和平，建立起社会的秩序，可以说是政治制度。 ……
