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内容简介
德国观念论的特殊在于，它将考察的目光从事实之处牵回我们自身，要求首先关注“对世界进行注视”这一行为本身。一系列的哲学问题正是在这种“注视”的过程中不断被构造起来的，它们本身并没有脱离于“注视—提问”这一系列理智活动之外的独立，而我们与对象之间的多样关系，以及这种种关系自身才是哲学真正的注视焦点。
目录
编者的话 ……………………………… 倪剑青 001论 文从康德的历史哲学看康德哲学二元论的困境 ………………… 张汝伦 003黑格尔论理的困境与出路 …………………………………… 庄振华 025展示—科学映像?语用中介与概念的自主发展———分析哲学的黑格尔式可能世界语用学及其批判 ……… 尹 峻 051普通人类理的自然的辩证法 ……………………… 袁 辉 066黑格尔论微积分:解决真无限问题的一种尝试 ……………… 武潇洁 076是何种者?———康德概念中的内在困难 …………………… 邢长江 092从自发到自由:康德基础自我意识的自身结构 ………… 郝琛宠 110爱与敬:论康德道德情感的内在张力 …………………… 李志龙 122康德伦理学在何种意义上是道德实在论———一种基于先验观念论的解读 ……………… 钱 康 141自我完成的怀疑主义与知识 ………………… 涂骁睿 162论康德的实践公设 ………………………… 统 186译 文让黑格尔再次回家 … 皮尔明·斯特克勒 魏特霍夫 著/周 凯 译 203历史文献纯思理检别注释(二)………… 康 特 著/张东荪 译注/志宏 整理 221征稿启事 ……………………………………… 249