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内容简介
本书《民俗体育文化研究与探索》从民俗体育的概念开始，探讨了民俗体育的本质、基本特征能，从根本上揭示了民俗体育的生命起源；继而通过文化学的研究视角，运用哲学理论作为重要的研究手段，通过找寻民俗体育文化的生成机制和文化途一步呈现了民俗体育的生命成长历程；借助于当前民俗体育面临的机遇与挑战，分析了当前民俗体育的内外部危机，从而部分解释了民俗体育所面对的生命困惑。适合体育工作者参考使用。
目录
章 民俗体育概述
节民俗与民俗体育的概念
节民俗体育的起源·
第三节 民俗体育特征…
第四节民俗体育能
第五节民俗体育的价值
第六节民俗体育的发展趋势
章民俗体育的本质和特点
节民俗体育的本质
节民俗体育的特点
第三节民俗体育能
第三章民俗体育文化研究
节民俗体育文化的概念
节民俗体育文化的产生
第三节民俗体育的文化特征
第四节民俗体育的文能
第五节民俗体育的文化价值
第六节民俗体育文化的
第四章民俗体育文化面临的机遇与挑战
节民俗体育的外部危机
节民俗体育的内部危机
第五章民俗体育项目
节舞龙…
节龙舟竞渡
第三节风筝
第四节凤阳花鼓·
第五节 叠罗汉
第六节采茶舞
第六章 民俗体育资源开发…
节民俗体育旅游资源开发
节 民俗体育课程资源的开发
第三节民俗体育与全民健身
第四节新农村发展中民俗体育资源开发
第七章民俗体育文化的传承与发展…
节我国民俗体育文化传承的问题
节我国民俗体育文化传承措施
参考文献
摘要与插图
章民俗体育概述
民俗体育作为一种特殊的体育文化现象，在我国体育的发程中起到了重要的作用，它作为一种重要的文化载体，承载着太多的精神内涵，因此，了解民俗体育、学体育、研究民俗体育已经成为当今体育界研究的和热点问题。要想真正地民俗体育，我们必须对民俗体育的起行必要的追寻。
节民俗与民俗体育的概念
一、民俗
“民俗”一词或许被认为是不言自明的概念，因为人从一出生处在的民俗当中，个人成长也受当地民风、民俗的影响，不断感受到“民俗”的风尚、礼仪。可以说民俗给予个体人的是人文关怀，民俗活动自原始社会开始成为人类日常生活的一部分。民俗的概念出现于19世纪中叶的欧洲。初，“民俗”二字意味着传统、古俗，下来的节日，无法追溯历史的歌谣、神话、传说以及故事和谚语。《现代民俗学入门》一书为“民俗”下的定义是：“地域社会的住民从其生活或生产活动中产生并传承下来的生活文化以及维持这种生活文化的思维方式。”我国民俗学家钟敬文先生在其主编的《民俗学概论》里说民俗即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。基于此，我们归纳了“民俗”的核心属，即原初、传统、普遍、非理、乡土、集体、口头流动等。
生活是民俗。民俗是传统文化中身心和生活的一种文化，源于人类社会群体生活的需要，是为人们的日常生活服务的民间生活文化。我国在的历史发展中形成了不同的民族，每个民族在生产实践和社会生活中都逐渐形成了本民族世代相传的较为稳定的文化事象，这些文化事象可以简单地概括为民间流行的风尚、这些风尚、自人民，传承于人民，规范着人民的举止，又深民的行为、语言和心理的基本力量之中。人们置身其中，世代相传，而且甘愿接受这种模式化规范的保护。
我国地域辽阔，民族甚多，自古有“十里不同风，百里不同俗”之说，可见我国“民俗”内容之宽泛、民间俗事（又称“事象”）之繁多。民俗现象虽然种类繁多、千差万别，但有其共有的规律：在时间上，民俗由人们一代代地传承下来；在空间上，它从一个地域向另一个地域扩散。民俗在传承、扩散的过程中常常因时过境迁而不断改变，以适应新的地貌环境、生活作息、资源要素等条件。民俗学家把这种现象称为“民俗的变异”。如在我国，过年时的“压岁钱”风俗各地盛行，在时间上、空间上都存在一致，而过年时的“吃”又有所不同：北方过年盛行吃饺子，南方过年盛行吃年糕。
二、民俗体育
我国几千年的传统社会是以农耕生产为主要特征的农耕社会。农耕社会中的民众心理上祈求神灵保佑风调雨顺，行动上以击鼓讴歌、跳舞、唱歌、说唱等民俗活动方式庆祝丰收，催生了民间的民俗体育。