内容简介
“修水文化旅游丛书”共6册，分别为《诗画修水》《流韵溢彩》《红色沃土》《铉铎之地》《宁州食话》《地灵人杰》。本丛书主要对修水县的历史文化、名人逸事、名胜古迹、风土人情、当地美食做了详细介绍，能够让读者领略到修水秀美的自然风光和深厚的历史底蕴，激起当地人建设美好家园的动力，是推介修水的名片。本分册收集了记载有关修水现存的古代书院、祠堂的游记散文60多篇，正是这些书院、祠堂的教化，体现出对道德完满的关注，形成了鲜明的人文特征，对弘扬致知力行的儒道精神，振兴崇儒重道的地方教育，培育经世致用的地方才俊产生了积极而深远的影响。
目录
辑;书;院
修水访书院 /海 儿001
芝台、樱桃两书院 /谢小明 004
凤谳书院：不曾消失的文化血脉/张复林009
濂溪书院：理学之源/谢小明012
高峰书院：双井遗风/徐春林017
何市徐氏金湖书院 /曾令生 020
梯云书院始末/枫叶021
鳌峰书院：书卷莫教春色老/徐春林024
潇洒出尘赞云溪/丁斌祥026
樊家试馆：修水仅存的乡试旧址/樊孝慈028
育婴堂：修水早期慈善机构/樊孝慈029
辑;祠;堂
《八贤祠志》序与题词、像赞/龚九森030
黄氏宗祠与黄金家规/逸人034
十里长茅话余氏/朱修林037
凤竹堂：凤之高风竹之亮节/黄良军043
朱砂瞿家三重堂/高文瑞048
万承风与万氏宗祠/万耀太050
卢氏北臣公祖堂：笑对浮烟身后名/卢曙光054
古城邹祠寻访记/邹祖忠 057
冷氏祠：兴废“一枝花”/冷贺060
水源氏宗祠/炳祥062
刘氏家庙札记/刘继寿064
由修水匡氏宗祠说开去/匡明安067
宗祠是宗族的灵魂
——记修水樊氏宗祠与人文故事/樊070
200多年的吴三峰祠/吴生074
由傅氏宗祠说开去/傅朝玄076
第三辑寺庙
神秘的寺院/朱法元080
雷峰古殿：白云黄鹤道人家/朱修林084
何市神岭：安得山僧是远公/贵赞088
黄龙寺拾遗 /戴逢红090
西峰寺传奇/李铁岩100
久宅何不去逍遥/谢小明102
修江禅林：云岩寺/熊耐久105
南崖的高度 /徐春林108
天灯观：谁放明灯惹梦游/冷春110
万寿宫：修水商人基因的密码/谢小明112
一圣仙娘今何在/冷春晓116
洞山寺/熊耐久119
财神庙/谢小明121
游龙安寨记/许125
香炉山瑞庆宫/熊耐久127
膜拜土地话社坛/谢小明129
摘要与插图
修水访书院
海儿
书院是我国古代各地的学术中心、教育中心及文化创新与传播的基地。修水自北宋康定元年（1040）建立澭溪书院开始，千年历史长河中，书院林立，讲学群兴，人文蔚起。清朝，修水不仅对前朝书行修葺、扩增，而且还建立了多所新书院，其境内的书院数量，位居省内前列，教学质量立潮头、领风骚。
因为古书院的建立，文化得以传播，学子得以接受各种教育，培养出了一批又一批栋梁之材。修水便有了“一门四十士”之说，有了“一门三太守、四代五尚书”之誉，有了“一书院兄弟十荣士”之传，有了“宋代分宁士者达171人，人才之盛，名噪江右”之赞。自唐宋清代，修水县共士201名，举人317名，古代代县人留下各类专著200多部。修水不愧为“濂溪弦铎之地，山谷桑梓之乡”，“文章奥府之称”，也是修水自建立书院后教育不断向前发展的真实写照。
“书院”之名，始于唐代。唐玄宗开元元年（713），将原有的藏书机构乾元院更名为丽正修书院，后改名为集贤殿书院。此书院是编、校、典藏图书的地方，类似于图书馆，不是教学机构。随着雕版印刷术的发展，书籍越来越多，供个人藏书、读书、治学的私人书院遂逐渐出现。而真正从事教学活动的书院大约始于中唐时期，约在唐德宗贞元年间唐宪宗元和年间。
在唐代，修水未建立书院，其教育应是官方教学。宋代，修水教育发展很快，为修水古代教育之鼎盛时期，是此时书院建立，重教兴学之风颇为浓厚。当时建有芝台、樱桃、濂溪、流芳、金湖等大型书院，且在书院读书的学子大部分学业有成，成为国家之栋梁。
明代时书院亦呈发展状态，其数量与学额均有所增加。
清代，修水书院已有30余所，其境内书院数量位居省内前列。据多家史料记载与统计，清朝修水士者83名，中举人者109名。
综观书院的历史，可知修水古书院的发展几乎与科举制度的变迁同步，宋代是科举制度发展的鼎盛时代，书院兴盛，清代光绪前，书院数量达到，但随着科举制度被废除，全国各地书院纷纷停办。
濂山、芝台、樱桃等书院，值得后人追忆与铭记。
濂山书院，北宋周敦顾创办，开修水书院之先河。北宋康定元年（1040），23岁的周敦顾被朝廷从千里之外的湖南道县调任修水主簿。在修城任职期间，他兴教育，办书院，景濂书院是他创办的所书院。之后，由周教颐在全国各地创办的多所濂溪书院等均晚建10到30年。
元正十一年（1351），县尹罗珉、明成化间知县萧光甫与义官刘用礼父子（子刘淮）修葺景濂书院，并易名濂溪书院。崇祯年间巡抚解学龙、金事邢大忠复加修葺，易名“濂山”，以纪念周敦顾和黄庭坚。书院明末毁于兵火。清康熙七年（1668），知州徐永龄重建书院，复称“濂溪”。不久书院又遭兵火。乾隆八
年（1743），知州许渊将云崖、洞山两寺田租759石（253亩），除完漕粮及拨给普济堂谷百石外，其余作为书院经费，乃鼎革一新，再定名“濂山”。嘉庆、道光、咸丰、同治间，历代续捐，学资倍增。书院生员及捐银者遍及八乡，故濂山书院成为名副其实的全州“”书院。同治五年（1866），书院又契买黄土岭熊家园屋宇，添建“肄业及崇祀之所”，亦署“濂山书院”。清末书院废圮，只残存房舍，新中国成立初期尚存。
芝台、樱桃书院设于布甲乡，皆宋黄中理建。中理是黄庭坚的曾祖父，为人深沉有谋，虽隐田间不求闻达，却在布甲老宅开设樱桃、芝台两学馆，当时各地士子常达数十百余人。于是，中理及弟中雅、中顺共生有10个儿辈，他们……