内容简介
《英美文学研究论丛》为CSSCI来源集刊，一直由上海外语教育出版社出版，今已出版了33辑，本稿为第34辑。本稿分为"学者访谈""英国文学""美国文学""共同体研究""后殖民英语文学""书评与动态"六个部分，共计31篇论文，作者以各大高校外国文学，论文质量普遍较高。《英美文学研究论丛》一年两期，在国内外国文学界中的影响日益增大，是外国文学研究者不可或缺的参考资料。
目录
【目录】学者访谈从现代到后现代的审视与反思：盛宁先生学术访谈录英国文学《迈克尔》：一首牧歌？伍尔夫笔下的火车车厢同程场景：从现代到现代主义《卡斯特桥市长》中伦理身份的话语建构以爱之名：论《10?章世界史》中的生态人文主义思想论《赎罪》的忏悔意识“奥登风”：20世纪30年代奥登诗歌的先锋盎格鲁-撒克逊研究的学术传统与创新机制历史中的作者与历史化的读者：《甜牙》的复合转叙式结尾美国文学现代期刊研究与21世纪美国现代主义文学研究的媒介转向恶棍、“对型人物”、“他者”：欧美犯罪文学中罪犯形象的变迁洛克论新黑人镜中幻影：山姆，谢泼德家庭剧中的“阳具”缺失论戏剧《佐特服》中的奇卡诺男气概流变“输者为赢”：亨利·詹姆斯与符号权力努斯鲍姆论情感智与伦理选择《觉醒》中的荣誉观与被侵蚀的“南方”共同体研究重压之下的抗争：20世纪美国戏剧同共同体建构之路“帝国博览会”与轰炸“幽灵村”：多丽丝·莱辛《非洲故事集》中的跨命运共同体想象先锋派文学的二律背反与审美共同体建构：以《尤利西斯》为例《诱拐》中部族共同体的瓦解与诗抵抗论《露丝》中命运共同体的多维度表征后殖民英语文学澳大利亚小说家的“理论”之争《等待野蛮人》：自我解构的帝国与“他者”空与流散者的心理疗愈：论维克拉姆·塞斯的《从天池出发》玛格丽特·阿特伍德创作中的民族/国家思想之劳森、丛林与现实主义：论劳森作品的丛林意象与民族想象书评与动态对后人类时代“科学人”主体的深度思考：评郭雯的《克隆人科幻小说的文学伦理学批评研究》翻译与文学的跨文化转码/旅行：评光林《离散文学中的翻译》评述兼容，文史并重：评《西方成长小说史》
摘要与插图
一、《迈克尔》的牧歌问题
《迈克尔：一首牧歌》(“Michacl：A Pastoral Pocm”)是1800版《抒情歌谣集》(Lyrical Ballads)后一首。该诗以人称(诗人-我)的视角，
转述了一个发生在湖区“青源溪”(Green-head Ghyll)的羊信老迈克尔与
妻子伊莎贝尔的故事。与早些时候写成的《毁坏的村舍》(“The Ruined
Cottage”)一样，《迈克尔》的主人公出身微贱，故事悲苦，叙述风格徐静，结尾自然无声的轮回覆盖了人间种种怆痛悲情。与《毁坏的村舍》不同的是，威廉·华兹华斯(William Wordsworth，1770-1850)似乎刻意地为《迈克尔》加上了一个副标题：“一首牧歌。”那么，华兹华斯何以要特意为《迈克尔》标识出其“牧歌”文类?在何种意义上《迈克尔》是“一首牧歌”?
E.C.诺尔顿(E.C.Knowlton)注意到这个问题。在《华兹华斯（迈克尔)之作为牧歌的新颖》一文中，在梳理欧洲和英国牧歌-田园诗发展史基础之上，诺尔顿指出，《迈克尔》是一首的英格兰农民一教牧歌，它在题材和形式上都摆脱了爱德蒙·斯宾塞(Edmund
Spenser，1552/53-1599)和亚历山大·蒲柏(Alexander Pope，1688-1744)的牧歌传统；迈克尔是现实生活中真实存在的英国牧羊人：他生活艰辛、语言质朴、情感自然而深沉、珍爱家庭，尤其是具有坚忍不拔的徒道德感——这一切都是写实的、栩栩如生的。因此，《迈克尔》是华兹华斯“在微贱中见”诗学思想之核心(Knowlton 432-446)。M.
H.艾布拉姆斯(M.H.Abrams，1912-2015)也认为《迈克尔》是一种不同于古典牧歌的新型牧歌，该诗“副标题显示华兹华斯将‘牧歌’这种文类从的矫揉造作转向了他称之为‘微贱的农村生活’和农民-牧人的悲苦生活”(Abrams 172)。
诺尔顿和艾布拉姆斯的观点其实来自华兹华斯本人。在1805年版《序曲》（The Prelude)第8卷中，华兹华斯自己花了不少篇幅专门论述牧歌问题。他说，他喜欢的不是古代诗人所吟唱的阿卡迪亚山谷中的牧人，也非威廉·莎士比亚(William Shakespeare，1564-1616)(皆大欢
喜)(As Yoa Like lr、1599)“阿尔丁森林”中牧羊女菲比与假甘尼米的爱情故事、“更不是/斯宾塞美化的羊信”、而是那些祖祖辈辈艰难、艰辛而坚初地生活在湖区山谷深处的那些英国牧羊人：“那里，牧人在冬季/准备理钱暴风雨……他要在摊晓时/离家、面当太阳初将如火的/光焰射在......