文化中国丛书:周汝昌谈红楼梦

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内容简介

中国悠久的历史、辉煌灿烂的文化,需要年青一代很好地学习继承。"文化中国丛书"是一套深入浅出的大家之作,包含着老一代学者的研究成果,每本书侧重不同的方面解读中华文明的进程。真诚希望这套书有益于中华文明的传承,成为青少年读者回望历史、开创未来的良师益友。

目录

《红楼梦》与中华文化《红楼梦》与中华文化“红楼”文化有“三纲”风流人物在英才“才”的意义与命运“红楼”花品巨大的象征《红楼梦》导读作者与时代背景内容提要赏析与评价《红楼梦》片段选读示例阅读与思考说”红”“红楼梦”解千红一窟万艳同杯说“红”“脂粉英雄”红楼四季一部“冤”书《红楼梦》欣赏一隅《红楼梦》食谱闲话葬花词之思中秋联句一架高性能的“摄像机”《红楼梦》人物解析通灵宝玉“贾宝玉”解“林黛玉”解妙玉是“谜”“史湘云”解《红楼梦》中的女性美

摘要与插图

那么,我既不把《红楼梦》叫做什么政治小说、言情小说、历史小说、性理小说……而独称之为“文化小说”,则必有不弃愚蒙而来见问者:你所谓的《红楼梦》中包孕丰富深厚的文化内涵,究竟又是些什么呢?中国的文化历史悠久,少说已有七千年了。这样一个民族,积其至丰至厚,积到旧时代一个盛世,产生了一个伟大的小说家曹雪芹。这位小说家,自然早巳不同于“说书”人,不同于一般小说作者,他是一个惊人的天才,在他身上,仪态万方地体现了我们中华文化的光彩和境界。他是古今罕见的一个奇妙的“复合构成体”——大思想家、大诗人、大词曲家、大文豪、大美学家、大社会学家、大心理学家、大民俗学家、大典章制度学家、大园林建筑学家、大服装陈设专家、大音乐家、大医药学家……他的学识极广博,他的素养极高深。这端的是一个奇才绝才。这样一个人写出来的小说。无怪乎有人将它比作“百科全书”,比作“万花筒”,比作“天仙宝镜”——在此镜中,我中华之男女老幼一切众生的真实相,毫芒毕现,巨细无遗。这,是何慧眼,是何神力!真令人不可想象,不可思议!我的意思是藉此说明:虽然曹雪芹好像是只写了一个家庭、一个家族的兴衰荣辱、离合悲欢。却实际是写了中华民族文化的万紫千红的大观与奇境。
  在《红楼梦》中,曹雪芹以他的彩笔和椽笔,使我们历历出绘、栩栩如生地看到了我们中华人如何生活,如何穿衣吃饭,如何言笑逢迎,如何礼数相接,如何思想感发,如何举止行为。他们的喜悦,他们的悲伤,他们的情趣,他们的遭逢,他们的命运,他们的荷担,他们的头脑,他们的心灵……你可以一一地从《红楼梦》中,从曹雪芹笔下,寻到的的的写照!中华民族面对的“世变”是“日亟”的!中华民族文化的基本光彩与境界,都是不应也不会亡失的——它就铸造在《红楼梦》里。这正有点儿像东坡所说的:“自其变者而观之,天地曾不能一瞬。自其不变者而观之,则逝者未尝往也。”所以我说:《红楼梦》是一部文化小说。
  《红楼梦》几乎家喻户晓了,问其何书耶?非演“宝、黛爱情”之书乎?人皆谓然。我则日否。原因安在?盖大家对书中“情”字之含义范围不曾了了。又为程、高伪续所歪曲所惑乱,故而误认,雪芹之“大旨谈情”,男女之情耳。其实这是一个错觉。
  原来在曹雪芹书中,他自称的“大旨谈情”,此情并非一般男女相恋之情。他借了他对一大群女子的命运的感叹伤怀,写了他对人与人之间应当如何相待的巨大问题。他先提出的“千红一窟(哭)”“万艳同杯(悲)”,这已然明示读者:此书用意,初不在于某男某女一二人之间,而是心目所注,无比广大。他借了男人应当如何对待女子的这一根本态度问题,抒发了人对人的关系的亟待改善的伟思宏愿。因为在历,女子一向受到的对待方法与态度是很不美妙的,比如像《金瓶梅》作者对妇女的态度,即是著例。假如对待女子的态度能够有所改变,那么人与人(不管是男对男、女对女、男女互对)的关系,定然能够达到一个崭新的崇高的境界。倘能如此,人生、社会、国家、世界,也就达到了一个理想的境地。
  《红楼梦》正是曹雪芹借了宝玉而现身说法,写他如何为一大群女子的命运而忧伤思索。他能独具筻眼,认识到这些女子的才貌品德,她们的干才(如熙凤),她们的志气(如探春),她们的识量(如宝钗),她们的高洁(如妙玉),她们的正直(如晴雯)……都胜过掌权的须眉浊物不知多少。他为她们的喜而喜,为她们的悲而悲。他设身处地,一意体贴;不惜自己,而全心为之怜悯、同情、赞叹、悲愤。这是一种高的情,没有半点儿“邪思”杂于其间。《红楼梦》是不容俗人以“淫书”的眼光来亵渎
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